西湖景物天與奇，歲晚春風(fēng)常探支。水邊竹外更幽絕，一夜花開南北枝。何處飛來兩鸂鶒，影碎晴波蕩春碧。荷蓋凋零荇帶寒，徘徊如與花相識。短屏畫手豈無心，待公歸赴西湖春。年年春色花照席，應(yīng)念揮毫老賓客。

華堂開翠簟，惜別玉壺深?？腿ギ?dāng)煩暑，蟬鳴復(fù)此心。廢城喬木在，古道濁河侵。莫慮西游遠(yuǎn)，西關(guān)絕隴陰。

定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，常作去年花。

盛德資邦杰，嘉謨作世程。門瞻駟馬貴，時仰八龍名。罷市秦人送，還鄉(xiāng)絳老迎。莫埋丞相印，留著付玄成。五府瞻高位，三臺喪大賢。禮容還故絳，寵贈冠新田。氣歇汾陰鼎，魂飛京兆阡。先時劍已沒，隴樹久蒼然。富貴徒言久，鄉(xiāng)閭歿后歸。錦衣都未著，丹旐忽先飛。哀挽辭秦塞，悲笳出帝畿。遙知九原上，漸覺吊人稀。

詩有淵明語，歌無子夜聲。論文思見老彌明。坐想羅浮山下、羽衣輕。何處黔中郡，遙知隔晚晴。雨馀風(fēng)急斷虹橫。應(yīng)夢池塘春草、若為情。

漢池水如帶。巫山云似蓋。瀄汩背吳潮。潺湲橫楚瀨。一望沮漳水。寧思江海會。以我徑寸心。從君千里外。

客難東方朔曰：“蘇秦、張儀一當(dāng)萬乘之主，而身都卿相之位，澤及后世。今子大夫修先王之術(shù)，慕圣人之義，諷誦詩書百家之言，不可勝記，著于竹帛；唇腐齒落，服膺而不可釋，好學(xué)樂道之效，明白甚矣；自以為智能海內(nèi)無雙，則可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠，以事圣帝，曠日持久，積數(shù)十年，官不過侍郎，位不過執(zhí)戟。意者尚有遺行邪？同胞之徒，無所容居，其故何也？”　　東方先生喟然長息，仰而應(yīng)之曰：“是故非子之所能備。彼一時也，此一時也，豈可同哉？夫蘇秦、張儀之時，周室大壞，諸侯不朝，力政爭權(quán)，相擒以兵，并為十二國，未有雌雄。得士者強，失士者亡，故說得行焉。身處尊位，珍寶充內(nèi)，外有倉麋，澤及后世，子孫長享。今則不然：圣帝德流，天下震懾，諸侯賓服，連四海之外以為帶，安于覆盂；天下平均，合為一家，動發(fā)舉事，猶運之掌，賢與不肖何以異哉？遵天之道，順地之理，物無不得其所；故綏之則安，動之則苦；尊之則為將，卑之則為虜；抗之則在青云之上，抑之則在深淵之下；用之則為虎，不用則為鼠；雖欲盡節(jié)效情，安知前后？夫天地之大，士民之眾，竭精馳說，并進輻湊者，不可勝數(shù)；悉力慕之，困于衣食，或失門戶。使蘇秦、張儀與仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！傳曰：‘天下無害，雖有圣人，無所施才；上下和同，雖有賢者，無所立功?！试唬簳r異事異?！　　半m然，安可以不務(wù)修身乎哉！《詩》曰：‘鼓鐘于宮，聲聞于外?！Q鳴九皋，聲聞于天’。茍能修身，何患不榮！太公體行仁義，七十有二，乃設(shè)用于文武，得信厥說。封于齊，七百歲而不絕。此士所以日夜孳孳，修學(xué)敏行，而不敢怠也。譬若鹡鸰，飛且鳴矣。傳曰：‘天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行?！煊谐６?，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人計其功?！痹娫疲骸Y義之不愆，何恤人之言？’水至清則無魚，人至察則無徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰。明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備于一人之義也。枉而直之，使自得之；優(yōu)而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。蓋圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，則敏且廣矣?！　　敖袷乐幨?，時雖不用，塊然無徒，廓然獨居；上觀許山，下察接輿；計同范蠡，忠合子胥；天下和平，與義相扶，寡偶少徒，固其宜也。子何疑于予哉？若大燕之用樂毅，秦之任李斯，酈食其之下齊，說行如流，曲從如環(huán)；所欲必得，功若丘山；海內(nèi)定，國家安；是遇其時者也，子又何怪之邪？語曰：‘以管窺天，以蠡測海，以筵撞鐘，’豈能通其條貫，考其文理，發(fā)其音聲哉？猶是觀之，譬由鼱鼩之襲狗，孤豚之咋虎，至則靡耳，何功之有？今以下愚而非處士，雖欲勿困，固不得已，此適足以明其不知權(quán)變，而終惑于大道也?！?/div>

殷勤江郡守，悵望掖垣郎。慚見新瓊什，思?xì)w舊草堂。事隨心未得，名與道相妨。若不休官去，人間到老忙。

中行別意增懷抱，昨夜秋聲到客船。流水孤村鴉好在，平沙遠(yuǎn)景雁依然。惜無繡口供吟筆，只有莼羹愧昔賢。付與西湖林處士，重陽健倒菊花前。

飯已柴扉手自開，杖藜三徑久徘徊。忽驚無雨溪流漲，遙認(rèn)他山雪浪來。葉暗青云環(huán)舍竹，樹團香玉繞池梅。春光已近宜行樂，未怕年華冉冉催。