禪人并化主寫真求贊問答
問:《禪人并化主寫真求贊》的作者是誰(shuí)?
答:禪人并化主寫真求贊的作者是釋正覺
問:禪人并化主寫真求贊是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:禪人并化主寫真求贊是宋代的作品
問:兀然而然,湛存象先 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:兀然而然,湛存象先 出自 宋代釋正覺的《禪人并化主寫真求贊》
問:兀然而然,湛存象先 的下一句是什么?
答:兀然而然,湛存象先 的下一句是 曹溪昧橫畫,少室還默傳。
問:出自釋正覺的名句有哪些?
答:釋正覺名句大全
- 為客吟忽憶南秦為客日,洛陽(yáng)東望隔秦川。云山去此二千里,歲月于今十九年。柳色得非新婀娜,江聲應(yīng)是舊潺湲。衰軀設(shè)使能重往,疇昔情懷奈杳然。
- 和寧川冷渡解鞍飽有山林興,入耳都無市井聲。一榻蕭然誰(shuí)是伴,琴樽相對(duì)太清生。
- 晚秋一首曩間夏歷標(biāo)花候,粗爾陶巾漉酒卮。仿擬塵編談世諦,何人才刃趁時(shí)機(jī)。
- 四牛圖頌混沌不分處,三緣未合時(shí)。神通難可測(cè),佛眼莫能窺。坦蕩全軀白,安眠露地肥。為躭春色好,又被業(yè)風(fēng)吹。
- 上梅直講書軾每讀《詩(shī)》至《鴟梟》,讀《書》至《君奭》,常竊悲周公之不遇。及觀《史》,見孔子厄于陳、蔡之間,而弦歌之聲不絕,顏淵、仲由之徒相與問答。夫子曰: “‘匪兕匪虎,率彼曠野’,吾道非邪,吾何為于此?”顏淵曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。雖然,不容何???不容然后見君子?!狈蜃佑腿欢υ唬骸盎兀?fàn)柖嘭?cái),吾為爾宰?!狈蛱煜码m不能容,而其徒自足以相樂如此。乃今知周公之富貴,有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢,以管、蔡之親而不知其心,則周公誰(shuí)與樂其富貴?而夫子之所與共貧賤者,皆天下之賢才,則亦足與樂矣! 軾七、八歲時(shí),始知讀書,聞今天下有歐陽(yáng)公者,其為人如古孟軻、韓愈之徒;而又有梅公者,從之游,而與之上下其議論。其后益壯,始能讀其文詞,想見其為人,意其飄然脫去世俗之樂,而自樂其樂也。方學(xué)為對(duì)偶聲律之文,求斗升之祿,自度無以進(jìn)見于諸公之間。來京師逾年,未嘗窺其門。 今年春,天下之士,群至于禮部,執(zhí)事與歐陽(yáng)公實(shí)親試之。誠(chéng)不自意,獲在第二。既而聞之,執(zhí)事愛其文,以為有孟軻之風(fēng);而歐陽(yáng)公亦以其能不為世俗之文也而取,是以在此。非左右為之先容,非親舊為之請(qǐng)屬,而向之十余年間,聞其名而不得見者,一朝為知己。退而思之,人不可以茍富貴,亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒,則亦足恃矣。茍其僥一時(shí)之幸,從車騎數(shù)十人,使閭巷小民,聚觀而贊嘆之,亦何以易此樂也。 《傳》曰:“不怨天,不尤人。”蓋“優(yōu)哉游哉,可以卒歲”。執(zhí)事名滿天下,而位不過五品。其容色溫然而不怒,其文章寬厚敦樸而無怨言,此必有所樂乎斯道也。軾愿與聞焉。
- 又溪山堂次韻四首梅子青青杏子紅,繞城荷葉已掀風(fēng)。莫嫌春盡無花柳,猶得清樽阿堵中。
- 送韓九惆悵別離日,裴回歧路前。歸人望獨(dú)樹,匹馬隨秋蟬。常與天下士,許君兄弟賢。良時(shí)正可用,行矣莫徒然。
- 凌波辭賦水仙花歲芳兮婉冉悲,江空兮蘭枻歸。人嬋媛兮胡來遲,憺風(fēng)魂兮佩誰(shuí)思。素衣兮儼黃里,玉襦兮蒙翠被。明波渟渟兮渺愁予,含香懷春兮中心苦。昔遺褋兮今契闊,佇佳期兮窅修絕?;脡m緣兮謇中憂,時(shí)既晏兮不可留。汎云軿兮水裔,糺予瑟兮難理。人奚歸兮路蒼茫,湘有皋兮春綠起。
- 竹竿籊籊竹竿,以釣于淇。豈不爾思?遠(yuǎn)莫致之。泉源在左,淇水在右。女子有行,遠(yuǎn)兄弟父母。淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳,佩玉之儺。淇水滺滺,檜楫松舟。駕言出游,以寫我憂。
- 壽紹慶王守謹(jǐn)禮燕寢凝香事自無,祝釐何用飲酴酥。袴歌雪外暖傳曲,社酒人間春滿壺??偷礁?jìng)夸逢子晉,我來甚喜見夷吾。摩圍山下間摩詰,他日添歸九老圖。