北帝收威，又探得早梅，漏春消息。粉蕊瓊苞，擬將胭脂，輕染顏色。素質(zhì)盈盈，終不許、雪霜欺得。奈化工、偏宜賦與，壽陽(yáng)妝飾。獨(dú)自逞冰姿，比夭桃繁杏，迥然殊別。為報(bào)山翁，逢此有花，樽前須攀折。醉賞吟戀，莫辜負(fù)、好天風(fēng)月?？值崖暠娂姳闼?，亂飛香雪。

山有洞左頰，拾得玉碑子。其長(zhǎng)一周尺，其闊一藥匕。顏色九秋天，棱角四面起。輕敲吐寒流，清悲動(dòng)神鬼?；字檬种?，只似一片水。至文反無(wú)文，上帝應(yīng)有以。予疑仙石靈，愿以仙人比。心期香湯洗，歸送箓堂里。頗奈窮相驢，行動(dòng)如跛鱉。十里五里行，百蹶復(fù)千蹶。顏?zhàn)硬簧儇?，玉碑中路折。橫文尋龜兆，直理任瓦裂。劈竹不可合，破環(huán)永離別。向人如有情，似痛滴無(wú)血?？倍菲降厣?，罅坼多嚙缺。百見百傷心，不堪再提挈。怪哉?qǐng)?jiān)貞姿，忽脆不堅(jiān)固。矧曰人間人，安能保常度。敢問生物成，敗為有真素。為稟靈異氣，不得受穢污。驢罪真不厚，驢生亦錯(cuò)誤。更將前前行，復(fù)恐山神怒。白云蓊閉嶺，高松吟古墓。置此忍其傷，驅(qū)驢下山路。

微風(fēng)和眾草，大葉長(zhǎng)圓陰。晴露珠共合，夕陽(yáng)花映深。從來(lái)不著水，清凈本因心。

風(fēng)物澹蕭辰，陵阿訪隱淪。野杠裁度馬，溪路劣生塵。認(rèn)菊知陶宅，觀禾識(shí)魯囷。林皋偏樂我，魚鳥似留人。山霽群妍露，林虛眾籟新。長(zhǎng)沮亟相語(yǔ)，非敢問迷津。

七里灘頭曾識(shí)面，五峰城里又逢君。人間一瞬白駒日，世事幾番蒼狗云。奇骨誰(shuí)當(dāng)侯萬(wàn)里，匹夫那可帥三軍。試憑冰鑒從頭問，細(xì)雨青燈過(guò)夜分。

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。然經(jīng)怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河?xùn)|還，顯宗、阿都說(shuō)足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨(dú)割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否?！　∥嵛糇x書，得并介之人，或謂無(wú)之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可強(qiáng)。今空語(yǔ)同知有達(dá)人無(wú)所不堪，外不殊俗，而內(nèi)不失正，與一世同其波流，而悔吝不生耳。老子、莊周，吾之師也，親居賤職；柳下惠、東方朔，達(dá)人也，安乎卑位，吾豈敢短之哉！又仲尼兼愛，不羞執(zhí)鞭；子文無(wú)欲卿相，而三登令尹，是乃君子思濟(jì)物之意也。所謂達(dá)能兼善而不渝，窮則自得而無(wú)悶。以此觀之，故堯、舜之君世，許由之巖棲，子房之佐漢，接輿之行歌，其揆一也。仰瞻數(shù)君，可謂能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，循性而動(dòng)，各附所安。故有處朝廷而不出，入山林而不返之論。且延陵高子臧之風(fēng)，長(zhǎng)卿慕相如之節(jié)，志氣所托，不可奪也。吾每讀尚子平、臺(tái)孝威傳，慨然慕之，想其為人。少加孤露，母兄見驕，不涉經(jīng)學(xué)。性復(fù)疏懶，筋駑肉緩，頭面常一月十五日不洗，不大悶癢，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略轉(zhuǎn)乃起耳。又縱逸來(lái)久，情意傲散，簡(jiǎn)與禮相背，懶與慢相成，而為儕類見寬，不攻其過(guò)。又讀《莊》、《老》，重增其放，故使榮進(jìn)之心日頹，任實(shí)之情轉(zhuǎn)篤。此猶禽鹿，少見馴育，則服從教制；長(zhǎng)而見羈，則狂顧頓纓，赴蹈湯火；雖飾以金鑣，饗以嘉肴，愈思長(zhǎng)林而志在豐草也。　　阮嗣宗口不論人過(guò)，吾每師之而未能及；至性過(guò)人，與物無(wú)傷，唯飲酒過(guò)差耳。至為禮法之士所繩，疾之如仇，幸賴大將軍保持之耳。吾不如嗣宗之資，而有慢弛之闕；又不識(shí)人情，暗于機(jī)宜；無(wú)萬(wàn)石之慎，而有好盡之累。久與事接，疵釁日興，雖欲無(wú)患，其可得乎？又人倫有禮，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：臥喜晚起，而當(dāng)關(guān)呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋釣草野，而吏卒守之，不得妄動(dòng)，二不堪也。危坐一時(shí)，痹不得搖，性復(fù)多虱，把搔無(wú)已，而當(dāng)裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便書，又不喜作書，而人間多事，堆案盈機(jī)，不相酬答，則犯教傷義，欲自勉強(qiáng)，則不能久，四不堪也。不喜吊喪，而人道以此為重，已為未見恕者所怨，至欲見中傷者；雖瞿然自責(zé)，然性不可化，欲降心順?biāo)?，則詭故不情，亦終不能獲無(wú)咎無(wú)譽(yù)如此，五不堪也。不喜俗人，而當(dāng)與之共事，或賓客盈坐，鳴聲聒耳，囂塵臭處，千變百伎，在人目前，六不堪也。心不耐煩，而官事鞅掌，機(jī)務(wù)纏其心，世故煩其慮，七不堪也。又每非湯、武而薄周、孔，在人間不止，此事會(huì)顯，世教所不容，此甚不可一也。剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發(fā)，此甚不可二也。以促中小心之性，統(tǒng)此九患，不有外難，當(dāng)有內(nèi)病，寧可久處人間邪？又聞道士遺言，餌術(shù)黃精，令人久壽，意甚信之；游山澤，觀魚鳥，心甚樂之；一行作吏，此事便廢，安能舍其所樂而從其所懼哉！　　夫人之相知，貴識(shí)其天性，因而濟(jì)之。禹不逼伯成子高，全其節(jié)也；仲尼不假蓋于子夏，護(hù)其短也；近諸葛孔明不逼元直以入蜀，華子魚不強(qiáng)幼安以卿相，此可謂能相終始，真相知者也。足下見直木不可以為輪，曲木不可以為桷，蓋不欲枉其天才，令得其所也。故四民有業(yè)，各以得志為樂，唯達(dá)者為能通之，此足下度內(nèi)耳。不可自見好章甫，強(qiáng)越人以文冕也；己嗜臭腐，養(yǎng)鴛雛以死鼠也。吾頃學(xué)養(yǎng)生之術(shù)，方外榮華，去滋味，游心于寂寞，以無(wú)為為貴。縱無(wú)九患，尚不顧足下所好者。又有心悶疾，頃轉(zhuǎn)增篤，私意自試，不能堪其所不樂。自卜已審，若道盡途窮則已耳。足下無(wú)事冤之，令轉(zhuǎn)于溝壑也?！　∥嵝率感种畾g，意常凄切。女年十三，男年八歲，未及成人，況復(fù)多病。顧此悢悢，如何可言！今但愿守陋巷，教養(yǎng)子孫，時(shí)與親舊敘離闊，陳說(shuō)平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣。足下若嬲之不置，不過(guò)欲為官得人，以益時(shí)用耳。足下舊知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之賢能也。若以俗人皆喜榮華，獨(dú)能離之，以此為快；此最近之，可得言耳。然使長(zhǎng)才廣度，無(wú)所不淹，而能不營(yíng)，乃可貴耳。若吾多病困，欲離事自全，以保余年，此真所乏耳，豈可見黃門而稱貞哉！若趣欲共登王途，期于相致，時(shí)為歡益，一旦迫之，必發(fā)狂疾。自非重怨，不至于此也。　　野人有快炙背而美芹子者，欲獻(xiàn)之至尊，雖有區(qū)區(qū)之意，亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以為別。嵇康白。

春前別后。常是雙眉皺。生怕鶯聲催殘漏。夢(mèng)破閑衾堆繡。又還玉露金風(fēng)。秋聲先到房櫳。川上不傳尺素，云間猶望飛鴻。

孤城窮巷秋寂寂，美人停梭夜嘆息?？?qǐng)@露濕荊棘枝，荒蹊月照狐貍跡。憶君去時(shí)兒在腹，走如黃犢爺未識(shí)。紫姑吉語(yǔ)元無(wú)據(jù)，況憑瓦兆占?xì)w日。嫁來(lái)不省出門前，魂夢(mèng)何因識(shí)酒泉？粉綿磨鏡不忍照，女子盛時(shí)無(wú)十年。

好是鶴鳴陰，居然子和聲。休云氣所感，自是物之情。

青林闕處綠陰開，十里長(zhǎng)風(fēng)送月來(lái)。妒雨玩云都凈盡，素華清影巧裴徊。