譯文
　　己卯上元節(jié)，我在儋州。有幾個(gè)老書(shū)生過(guò)來(lái)看我，說(shuō)：“在這月光皎潔的美好夜晚，先生能出去走走嗎？”我很高興地聽(tīng)從他們的提議。于是走進(jìn)西城，進(jìn)入僧人宿舍，穿過(guò)小巷，只見(jiàn)漢族和少數(shù)民族混雜在一起，賣肉的賣酒的多得很，回到家已經(jīng)三更天了。家里人掩門熟睡，已經(jīng)第二次發(fā)出了鼾聲。我放下拐杖發(fā)笑，心想我半夜出游和家人酣睡，究竟哪個(gè)有得？哪個(gè)有失？蘇過(guò)問(wèn)我為什么笑，我是自己笑自己。這也是在笑韓愈，他在一個(gè)地方釣魚(yú)未釣到，就想到更遠(yuǎn)地方去，他不知道走到海邊的人也不一定能得到大魚(yú)。

注釋
上元：陰歷正月十五日為上元節(jié)。
己卯：宋哲宗元符二年己卯，即公元1099年。
儋（dān）州：唐設(shè)儋州于海南島（州治在儋縣），其前身為西漢元鼎六年（公元前117年）所設(shè)之儋耳郡。蘇軾于紹圣四年（1097年）閏二月責(zé)授瓊州別駕昌化軍安置，七月至昌化（儋縣）。
過(guò)：拜訪，探望。
民：指漢族人。
夷：指少數(shù)民族（如黎族等）人士。
雜揉：同“雜糅”，混雜。
屠沽：屠戶與賣酒者，文中指賣肉、賣酒的人。
紛然：盛多的樣子。
三鼓：漢魏以來(lái)，一夜分為五更，即一更、二更、三更、四更、五更；又可分為五鼓，即一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；還可分為五夜，即甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜。三鼓，即三更、丙夜，相當(dāng)于現(xiàn)在講的夜十一時(shí)至一時(shí)。
關(guān)：門栓，文中指門。
再鼾（hān）：第二次打鼾，如俗語(yǔ)所說(shuō)第二次睡覺(jué)。
孰為得失：何為得何為失，指出游與“已再鼾”而言。
過(guò)：蘇過(guò)，字叔黨。蘇軾幼子。
“然亦笑”三句：韓愈有《贈(zèng)侯喜》詩(shī)云：“吾黨侯喜字叔起，呼我持竿釣溫水。……哺時(shí)堅(jiān)坐到黃昏，手倦目勞方一起。暫動(dòng)還休未可期，蝦行蛭渡似皆疑。舉竿引線忽有得，一寸才分鱗與鬐（qí）。是時(shí)侯生與韓子，良久嘆息相看悲。我今行事盡如此，此事正好為吾規(guī)。半世遑遑就舉選，一名始得紅顏衰?！烎~(yú)須遠(yuǎn)去，大魚(yú)豈肯居沮（jù）洳（rù）？”此三句意謂韓愈半世求官，終無(wú)所得，便欲歸隱箕潁之地，卻不明白即便是隱居也未必能得到自己想要的東西。

問(wèn)：《書(shū)上元夜游》的作者是誰(shuí)？
答：書(shū)上元夜游的作者是蘇軾
問(wèn)：書(shū)上元夜游是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：書(shū)上元夜游是宋代的作品
問(wèn)：　　己卯上元，予在儋州，有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：　　己卯上元，予在儋州，有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之 出自 宋代蘇軾的《書(shū)上元夜游》
問(wèn)：　　己卯上元，予在儋州，有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之 的下一句是什么？
答：　　己卯上元，予在儋州，有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之 的下一句是 步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠沽紛然。
問(wèn)：出自蘇軾的名句有哪些？
答：蘇軾名句大全

宋哲宗紹圣元年（公元1094年），剛繼位的皇帝趙煦罷斥舊黨，恢復(fù)新法，啟用和司馬光對(duì)立的章惇擔(dān)任宰相。這些新黨，并不具備當(dāng)年王安石的品德和才干，倒熱衷于借新法來(lái)營(yíng)私、整人。蘇軾早期“以詩(shī)文譏刺圣上”的事件又被翻出來(lái)了，他遭貶謫放逐至惠州（今廣東惠州）。元符元年（1098年），蘇軾已經(jīng)六十三歲，宰相章惇卻再將他貶往更遙遠(yuǎn)的海南儋州。這次被貶，蘇軾已下了必死于當(dāng)?shù)氐臎Q心，《書(shū)上元夜游》便是寫(xiě)于作者謫居海南的第二年。