注釋
【原題】:
去年五月十七廬山禱而雨嘗有詩今年五月十七昭武禱而晴因用韻
去年五月十七廬山禱而雨嘗有詩今年五月十七問答
問:《去年五月十七廬山禱而雨嘗有詩今年五月十七》的作者是誰?
答:去年五月十七廬山禱而雨嘗有詩今年五月十七的作者是方岳
問:去年五月十七廬山禱而雨嘗有詩今年五月十七是哪個朝代的詩文?
答:去年五月十七廬山禱而雨嘗有詩今年五月十七是宋代的作品
問:浪漫東西不自期,此公猶有鬼神知 出自哪首詩文,作者是誰?
答:浪漫東西不自期,此公猶有鬼神知 出自 宋代方岳的《去年五月十七廬山禱而雨嘗有詩今年五月十七》
問:浪漫東西不自期,此公猶有鬼神知 的下一句是什么?
答:浪漫東西不自期,此公猶有鬼神知 的下一句是 江閩易地誰為崇,晴雨在天皆及時。
問:出自方岳的名句有哪些?
答:方岳名句大全
- 定風波·次高左藏使君韻標簽:勵志萬里黔中一漏天,屋居終日似乘船。及至重陽天也霽,催醉,鬼門關(guān)外蜀江前。莫笑老翁猶氣岸,君看,幾人黃菊上華顛?戲馬臺南追兩謝,馳射,風流猶拍古人肩。
- 庚戌歲除薄宦三冬暮,殊方一紀馀。笑歌筋力倦,勛業(yè)鬢毛疏。道路紛乘傳,軒墀遝曳裾。無庸看半百,搔首歲云除。
- 寶干山茶山茶乃凡木,寶干始為奇。婉雅瑞荷花,扶疏連理枝。傾心相爾汝,和氣生怡怡。清陰亦可愛,惡木正離披。
- 收白匾豆因得二首齒發(fā)中年態(tài),丘園素隱主。因栽白匾豆,欲當紫團參??鸸_收繁莢,窗扉失茂陰。蕭蕭檐外竹,抱蔓替予吟。
- 送江簿歸括蒼羈懷索寞苦難禁,賴有良朋與盍簪。同志自憐今日少,知心誰復似君深。哦詩喜得江天句,把酒愁分歲暮襟。莫戀故山乖素約,春來準擬共登臨。
- 子瞻以子夏丘明見戲聊復戲答化工見彈太早計,端為失明能著書。邇來似天會事發(fā),淚睫見光猶隕珠。喜公新賜紫琳腴,上清虛皇對久如。請?zhí)爝€我讀書眼,愿載軒轅訖鼎湖。
- 游水樂煙霞二洞三絕愛山分席坐松陰,草草杯盤慰賞心。水樂不鳴天籟寂,數(shù)聲幽鳥和清吟。
- 自開江歸依山結(jié)茅以居偶成長句酒腐於爵肉腐俎,擔石之儲我何有。陸居無屋江無船。誰人乞與買山錢。大梁千里森寒玉,瓊茅桂棟營山麓。云涵雨沐謝天公,苦為貧人養(yǎng)黃犢。秋衣更續(xù)溪芙蓉,蟬腹龜腸欲御風。戲遣冰懷搜老語,食無煙火更玲瓏。銅臭錢鳴總無惡,更換清貧終不諾。濁不能堪饑可忍,木強須撩天一哂。
- 諸友和章及性宗用韻二首千花百草斗青春,法界誰知本一真。生滅去來渾妙用,洪纖曲直現(xiàn)全身。參同聊示師資契,授受寧論父子親。直下承當猶自錯,可憐舍己更從人。
- 贈黎安二生序趙郡蘇軾,余之同年友也。自蜀以書至京師遺余,稱蜀之士,曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數(shù)十萬言,安生攜其文亦數(shù)千言,辱以顧余。讀其文,誠閎壯雋偉,善反復馳騁,窮盡事理;而其材力之放縱,若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士,而蘇君固可謂善知人者也。 頃之,黎生補江陵府司法參軍。將行,請予言以為贈。余曰:「余之知生,既得之于心矣,乃將以言相求于外邪?」黎生曰:「生與安生之學于斯文,里之人皆笑以為迂闊。今求子之言,蓋將解惑于里人?!褂嗦勚?,自顧而笑。 夫世之迂闊,孰有甚于予乎?知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂闊,孰有甚于予乎?今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患為笑于里之人。若余之迂大矣,使生持吾言而歸,且重得罪,庸詎止于笑乎? 然則若余之于生,將何言哉?謂余之迂為善,則其患若此;謂為不善,則有以合乎世,必違乎古,有以同乎俗,必離乎道矣。生其無急于解里人之惑,則于是焉,必能擇而取之?! ∷鞎再浂?,并示蘇君,以為何如也?