淺淺紅顴與白腮，臥枝斜葉抱新開(kāi)。何人與作春風(fēng)面，誑得蜂兒日日來(lái)。

往時(shí)三呂共修途，擬上青云近玉除。中道勒回奔電足，今年還直邇英廬?？v談尚記華嚴(yán)夜，枉道難隨刺史車。遣興寬為七字語(yǔ)，尋人聊代一行書(shū)。

登樓逃盛夏，萬(wàn)象正埃塵。對(duì)面雷嗔樹(shù)，當(dāng)街雨趁人。檐疏蛛網(wǎng)重，地濕燕泥新。吟罷清風(fēng)起，荷香滿四鄰。

棹邊蘸岸挼藍(lán)水，篷外橫空破墨山。更著灘頭一行鷺，此身真在畫(huà)圖間。

邾城山下梅花樹(shù)，臘月江風(fēng)好在無(wú)？爭(zhēng)似姑山尋綽約，四時(shí)常見(jiàn)雪肌膚。

銀字笙簫小小童。梁洲吹過(guò)柳橋風(fēng)。阿誰(shuí)勸我玉杯空。小醉徑須眠錦瑟，夜歸不用照紗籠。畫(huà)船簾卷月明中。

自君之出矣，鸞鏡空塵生。思君如明月，明月逐君行。

拂牛劍氣洗兵威，定亂歸功更是誰(shuí)。一旦氛埃清四海，垂衣皇化目無(wú)為。

老火薪烝鼎灶然，柔金低伏聽(tīng)燔煎。虛窗疊巘攢三崿，冷枕清飚直萬(wàn)錢。俛仰生涯恃林井，包纏冠紱哂毹氈。朝蠅夕蜹嗟何集，山雪河冰渴沃湔。子夜涼生秋思廢，午時(shí)炎熾赫羲鮮。蔭饒華桷單絺叟，嬉愛(ài)清川泳月船。巾幨垢氛勤靧濯，菓肴剖剝萃新妍。蕓夫望望瞻云漢，鋜鶴聲聲唳碧天。瀑水何山千尺瀉，洗心安得賞懸泉。

三月十六日，前鄉(xiāng)貢進(jìn)士韓愈，謹(jǐn)再拜言相公閣下?！　∮勚芄疄檩o相，其急于見(jiàn)賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發(fā)。天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負(fù)之徒皆已除去，四海皆已無(wú)虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災(zāi)時(shí)變、昆蟲(chóng)草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂(lè)、刑、政教化之具皆已修理，風(fēng)俗皆已敦厚，動(dòng)植之物、風(fēng)雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進(jìn)見(jiàn)之士，豈復(fù)有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復(fù)有賢于時(shí)百執(zhí)事者哉？豈復(fù)有所計(jì)議、能補(bǔ)于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見(jiàn)，思慮有所未及，以負(fù)成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，設(shè)使其時(shí)輔理承化之功未盡章章如是，而非圣人之才，而無(wú)叔父之親，則將不暇食與沐矣，豈特吐哺握發(fā)為勤而止哉？維其如是，故于今頌成王之德，而稱周公之功不衰?！　〗耖w下為輔相亦近耳。天下之賢才豈盡舉用？奸邪讒佞欺負(fù)之徒豈盡除去？四海豈盡無(wú)虞？九夷、八蠻之在荒服之外者豈盡賓貢？天災(zāi)時(shí)變、昆蟲(chóng)草木之妖豈盡銷息？天下之所謂禮、樂(lè)、刑、政教化之具豈盡修理？風(fēng)俗豈盡敦厚？動(dòng)植之物、風(fēng)雨霜露之所沾被者豈盡得宜？休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬豈盡備至？其所求進(jìn)見(jiàn)之士，雖不足以希望盛德，至比于百執(zhí)事，豈盡出其下哉？其所稱說(shuō)，豈盡無(wú)所補(bǔ)哉？今雖不能如周公吐哺握發(fā)，亦宜引而進(jìn)之，察其所以而去就之，不宜默默而已也?！　∮氖湃找?。書(shū)再上，而志不得通。足三及門，而閽人辭焉。惟其昏愚，不知逃遁，故復(fù)有周公之說(shuō)焉。閣下其亦察之。古之士三月不仕則相吊，故出疆必載質(zhì)。然所以重于自進(jìn)者，以其于周不可則去之魯，于魯不可則去之齊，于齊不可則去之宋，之鄭，之秦，之楚也。今天下一君，四海一國(guó)，舍乎此則夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，則山林而已矣。山林者，士之所獨(dú)善自養(yǎng)，而不憂天下者之所能安也。如有憂天下之心，則不能矣。故愈每自進(jìn)而不知愧焉，書(shū)亟上，足數(shù)及門，而不知止焉。寧獨(dú)如此而已，惴惴焉惟，不得出大賢之門下是懼。亦惟少垂察焉。瀆冒威尊，惶恐無(wú)已。愈再拜。