三老皆達(dá)人，虛受無(wú)蔕芥。筆陣絕縱橫，詞源極澎湃。丁時(shí)身屢蹇，志道心不懈。放浪事物表，若曰宇宙隘。求我於空間，豈識(shí)有機(jī)械。留詩(shī)在幽窗，足以鎮(zhèn)山怪。神靈謹(jǐn)守藏，光艷無(wú)減殺。今朝一長(zhǎng)吟，頓使老疾差。三老不可作，吾心亦遄邁。中心曷能忘，長(zhǎng)吟復(fù)長(zhǎng)喟。

玉兒已逐金镮葬，翠羽先隨秋草萎。唯見(jiàn)芙蓉含曉露，數(shù)行紅淚滴清池。

西塞山前吹笛聲，曲終已過(guò)雒陽(yáng)城。君能洗盡世間念，何處樓臺(tái)無(wú)月明！

門前車馬塵滔滔，試問(wèn)有誰(shuí)閒似我。夜燈照出千古心，曉窗掣破重玄鎖。

煙霞影里蒼苔面，山水光埋古柏身。為報(bào)夢(mèng)庵休諸夢(mèng)，老僧不是夢(mèng)中人。

一聲金縷詞，十分金菊卮。金刃分甘蔗，金盤薦荔枝。不須辭，太平無(wú)事，正宜沉醉時(shí)。相逢飲興狂，兩螯風(fēng)味長(zhǎng)。鮮鯽銀絲鲙，金錐拆蠣房。透瓶香，經(jīng)年佳醖，陶陶入醉鄉(xiāng)。風(fēng)滿紫貂裘，霜合白玉樓。錦帳羊羔酒，山陰雪夜舟。黨家侯。一般乘興，虧他王子猷。西風(fēng)黃葉疏，一年音信無(wú)。要見(jiàn)除非夢(mèng)，夢(mèng)回總是虛。夢(mèng)雖虛，猶兀自暫時(shí)節(jié)相聚，近新來(lái)和夢(mèng)無(wú)。西風(fēng)黃葉稀，南樓北雁飛。揾妾燈前淚，縫君身上衣。約歸期，清明相會(huì)，雁還也人未歸。六橋煙柳顰，兩峰云樹(shù)分。羅襪移芳徑，華裙生暗塵。冷泉春，賞心樂(lè)事，水邊多麗人。碧湖環(huán)武林，仙舟出涌金。南國(guó)山河在，東風(fēng)草木深。冷泉陰，興亡如夢(mèng)，傷時(shí)折寸心。香飄桂子樓，涼生蓮葉舟。落日鴛鴦浦，西風(fēng)鸚鵡洲。冷泉秋，水西尋寺，題詩(shī)憶舊游。江南春已通，隴頭人未逢。水淺梅橫月，山明雪映松。冷泉冬，烹茶無(wú)味，有人錦帳中。冷泉亭湖山汲水重，樓臺(tái)煙樹(shù)中。人醉蘇堤月，風(fēng)傳賈寺鐘。冷泉東，行人頻問(wèn)，飛來(lái)何處峰？蒼猿攀樹(shù)啼，殘花撲馬飛。越女隨舟唱，山僧逐渡歸。冷泉西，雄樓杰觀，鐘聲出翠微。漁榔響碧潭，王孫徙翠嵐。玉勒黃金鐙，紅纓白面驂。冷泉南，踏花歸去，夕陽(yáng)人半酣。塔標(biāo)南北峰，風(fēng)聞遠(yuǎn)近鐘。佛國(guó)三天竺，禪關(guān)九里松。冷泉中，水光山色，巖花顛倒紅。鴨頭湖水明，蛾眉山岫青。羅綺香塵暗，池塘春草生。冷泉亭，太平有象，時(shí)聞歌笑聲。懷古飄零歲月深，消磨意氣沉。恩雨三天隔，愁霜兩鬢侵。強(qiáng)登臨，行藏不定，傷時(shí)《梁父吟》。孤身萬(wàn)里游，寸心千古愁，霜落吳江冷，云高楚甸秋。認(rèn)歸舟，風(fēng)帆無(wú)數(shù)。斜陽(yáng)獨(dú)倚樓。儒冠兩鬢皤，青衫老淚多。滿酌賢人酒，相扶越女歌。且磋跎，萬(wàn)愁千恨，奈予沉醉何！芙蓉凝曉霜，木犀飄晚香。野水雙鷗靚，西風(fēng)一雁翔。立殘陽(yáng)，江山如畫(huà)，倦游非故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)音信沉，故園草木深。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。細(xì)沉吟，功名枉恁，斷然歸去心。功名覽鏡看，悲歌把劍彈。心事魚(yú)緣木，前程羝觸藩。世途艱，艱聲長(zhǎng)嘆，滿天星斗寒。長(zhǎng)虹氣未收，老天春又秋。逆旅新豐舍，羞登王粲樓。幾多愁？白云飛盡，吳江日夜流。故園天一方，高城淚數(shù)行。芳草迷鸚鵡，晴川隔漢陽(yáng)。暮山長(zhǎng)，煙波江上，愁人幾斷腸。

歲云暮。嘆光陰苒苒能幾許。江梅尚怯馀寒，長(zhǎng)安信音猶阻。春風(fēng)無(wú)據(jù)。憑闌久，欲去還凝佇。憶溪邊月下徘徊，暗香疏影庭戶。朝來(lái)凍解霜消，南枝上，香英數(shù)點(diǎn)微露。把酒看花，無(wú)言有淚，還是那時(shí)情緒。花依舊、晨妝何處。謾贏得、花前愁千縷。盡高樓、畫(huà)角頻吹，任教紛紛飛絮。

病酒心情。喚愁無(wú)限，可奈流鶯。又是一年，花驚寒食，柳認(rèn)清明。天涯翠巘層層。是多少、長(zhǎng)亭短亭。倦倚東風(fēng)，只憑好夢(mèng)，飛到銀屏。

觀人如觀玉，拙眼喜譏評(píng)；得失顧在人，玉固非所病。慶歷嘉佑間，人才於斯盛，王回僅一招，石介棄不聘。乃知天下士，成敗各有命。愿君姑安之，天定豈不勝！

臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后漢時(shí)流入中國(guó),上古未嘗有也。昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹，年皆百歲。此時(shí)天下太平，百姓安樂(lè)壽考，然而中國(guó)未有佛也。其后殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，書(shū)史不言其年壽所極，推其年數(shù)，蓋亦俱不減百歲。周文王年九十七歲，武王年九十三歲，穆王在位百年。此時(shí)佛法亦未入中國(guó)，非因事佛而致然也?！　h明帝時(shí)，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后亂亡相繼，運(yùn)祚不長(zhǎng)。宋、齊、梁、陳、元魏已下，事佛漸謹(jǐn)，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗廟之祭，不用牲牢，晝?nèi)找皇?，止于菜果，其后?jìng)為侯景所逼，餓死臺(tái)城，國(guó)亦尋滅。事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足事，亦可知矣?！　「咦媸际芩宥U，則議除之。當(dāng)時(shí)群臣材識(shí)不遠(yuǎn)，不能深知先王之道，古今之宜，推闡圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏維睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，數(shù)千百年已來(lái)，未有倫比。即位之初，即不許度人為僧尼道，又不許創(chuàng)立寺觀。臣常以為高祖之志，必行于陛下之手，今縱未能即行，豈可恣之轉(zhuǎn)令盛也？　　今聞陛下令群僧迎佛骨于鳳翔，御樓以觀，舁入大內(nèi)，又令諸寺遞迎供養(yǎng)。臣雖至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年豐人樂(lè)，徇人之心，為京都士庶設(shè)詭異之觀，戲玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉!然百姓愚冥，易惑難曉，茍見(jiàn)陛下如此，將謂真心事佛，皆云：“天子大圣，猶一心敬信；百姓何人，豈合更惜身命!”焚頂燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉(zhuǎn)相仿效，惟恐后時(shí)，老少奔波，棄其業(yè)次。若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷臂臠身以為供養(yǎng)者。傷風(fēng)敗俗，傳笑四方，非細(xì)事也?！　》蚍鸨疽牡抑?，與中國(guó)言語(yǔ)不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之義，父子之情。假如其身至今尚在，奉其國(guó)命，來(lái)朝京師，陛下容而接之，不過(guò)宣政一見(jiàn)，禮賓一設(shè)，賜衣一襲，衛(wèi)而出之于境，不令惑眾也。況其身死已久，枯朽之骨，兇穢之馀，豈宜令入宮禁？　　孔子曰：“敬鬼神而遠(yuǎn)之?！惫胖T侯，行吊于其國(guó)，尚令巫祝先以桃茹祓除不祥，然后進(jìn)吊。今無(wú)故取朽穢之物，親臨觀之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不舉其失，臣實(shí)恥之。乞以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作為，出于尋常萬(wàn)萬(wàn)也。豈不盛哉!豈不快哉!佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑒臨，臣不怨悔。無(wú)任感激懇悃之至，謹(jǐn)奉表以聞。臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐。