歲晚郊居苦寂寥，日高監(jiān)酪去城遙。深深榕逕苔墻里，忽有銀釵叫賣(mài)樵。

西風(fēng)傳戍鼓，南望見(jiàn)前軍。沙磧?nèi)顺钤?，山城犬吠云。別家逢逼歲，出塞獨(dú)離群。發(fā)到陽(yáng)關(guān)白，書(shū)今遠(yuǎn)報(bào)君。

手劚蒿萊三畝園，紅云一片小桃源。無(wú)端風(fēng)雨連宵惡，檢校殘英有幾存。

一得沖和，重觀幽勝。烏飛兔走交相應(yīng)。化成天理任縱橫，丹爐萬(wàn)道金光迸。開(kāi)度諸天，祝邀真圣。升騰發(fā)顯如如性。福生無(wú)量見(jiàn)元初，這回

　　孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以?xún)?nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng) 黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！?/div>

禁署沉沉玉漏傳，月華云表溢金盤(pán)。纖埃不隔光初滿，萬(wàn)物無(wú)聲夜向闌。蓮燭燒殘愁夢(mèng)斷，薰?fàn)t薰歇覺(jué)衣單。水精宮鎖黃金闕，故比人間分外寒。

寶胯自不乏，山芽安可無(wú)。子能來(lái)日鑄，吾得且風(fēng)爐。夏木囀黃鳥(niǎo)，僧窗行白駒。談多轉(zhuǎn)生睡，此味正時(shí)須。

代步僅一馬，奄忽乏敝帷。扶輿陟南山，幸有淵明兒。樹(shù)陰玩苔蘚，稍讀古板碑。江湖豈無(wú)人，不如僧能詩(shī)。穩(wěn)坐勿競(jìng)險(xiǎn)，羲農(nóng)端在茲。歡伯偶就招，引滿奚容辭。未飲覺(jué)秋寒，既飲忘百為。何以得渡江，醉中初不知。至今酒醒夜，絕嘆斯游奇。

新桂如蛾眉，秋風(fēng)吹小綠。行輪出門(mén)去，玉鑾聲斷續(xù)。月軒下風(fēng)露，曉庭自幽澀。誰(shuí)能事貞素？臥聽(tīng)莎雞泣。

故人偶得一飯款，僻縣才馀十畝間。赤米白鹽君勿誚，病夫官?zèng)r等居山。