贈(zèng)張繪秘教九題詩(shī)筒
遞去權(quán)應(yīng)緊,封回債已還。
帶班猶恐俗,和節(jié)不妨山。
酒篋將書(shū)簏,誰(shuí)言季孟間。
贈(zèng)張繪秘教九題詩(shī)筒問(wèn)答
問(wèn):《贈(zèng)張繪秘教九題詩(shī)筒》的作者是誰(shuí)?
答:贈(zèng)張繪秘教九題詩(shī)筒的作者是林逋
問(wèn):贈(zèng)張繪秘教九題詩(shī)筒是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:贈(zèng)張繪秘教九題詩(shī)筒是宋代的作品
問(wèn):唐賢存雅制,詩(shī)筆仰防閑 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:唐賢存雅制,詩(shī)筆仰防閑 出自 宋代林逋的《贈(zèng)張繪秘教九題詩(shī)筒》
問(wèn):唐賢存雅制,詩(shī)筆仰防閑 的下一句是什么?
答:唐賢存雅制,詩(shī)筆仰防閑 的下一句是 遞去權(quán)應(yīng)緊,封回債已還。
問(wèn):出自林逋的名句有哪些?
答:林逋名句大全
- 別徐商老奉祠歸清江五首法許公不許,法不如公嚴(yán)。公不為我留,寧避世俗嫌。
- 祭靜江帥曾吏部公掾富沙,來(lái)就師語(yǔ)。少服師訓(xùn),稱公膏舉。后二十年,麾節(jié)煌煌。老客輦寺,傳公除郎。桂聯(lián)荊渚,朔風(fēng)孔棘。見(jiàn)公起家,大刀長(zhǎng)戟。冠彈復(fù)掛,印刻復(fù)銷。羨公槍榆,如摶扶搖。如生馬駒,不受控勒。如鋼百煉,愈不改色。士不患才,患不身修。修身既才,奚訾奚尤。士挾一能,足以駥世。公百其蘊(yùn),而不盡試。私嘗嘖嘖,嘆公不逢。公笑謂予,子何褊胸。墳寺虛席,乃命掃灑。曰子非我,子豈其下。感激懷人,慷慨受知。愧無(wú)黃金,鑄鐘子期。事與心違,公又仙去。精靈地下,知予心事??尬髦蓍T(mén),何必羊侯。萬(wàn)事宛如,華屋山丘。
- 明德皇太后挽歌詞五首閫范留椒闥,神游返玉清。魚(yú)燈照玄寢,騎吹咽重城。軍迫升仙日,人傷喪妣情。宮中舊長(zhǎng)御,行哭盡吞聲。
- 書(shū)悔衣食須耕稼,無(wú)端浪出游??屯灸媳毖?,世事雨晴鳩。蓬轉(zhuǎn)何時(shí)已?灰寒善自謀。江湖千萬(wàn)里,何處久漁舟?
- 浣溪沙(題馀干傳舍)畫(huà)楯朱欄繞碧山。平湖徒倚水云寬。人家楊柳帶汀灣。目力已隨飛鳥(niǎo)盡,機(jī)心還逐白鷗閑。蕭蕭微雨晚來(lái)寒。
- 琵琶洲仿佛琵琶海上洲,年年常與水沉浮??痛蛞刮黠L(fēng)起,應(yīng)有江頭商婦愁。
- 奉和李相公早朝于中書(shū)候傳點(diǎn)偶書(shū)所懷奉呈門(mén)下…鄭相公禁門(mén)留騎吹,內(nèi)省正衣冠。稍辨旂常色,尚聞鐘漏殘。九天爐氣暖,六月玉聲寒。宿霧開(kāi)霞觀,晨光泛露盤(pán)。致君期反樸,求友得如蘭。政自同歸理,言成共不刊。準(zhǔn)繩臨百度,領(lǐng)袖映千官。臥鼓流沙靜,飛航漲海安。盡規(guī)酬主意,偕賦代交歡。雅韻人間滿,多慚竊和難。
- 菩薩蠻(同僚友泛舟作)泉江三遇昌陽(yáng)節(jié)。棹歌還向中流發(fā)。急槳更輕橈??凑l(shuí)奪得標(biāo)。明年歸紫淦。尚憶舟同泛。應(yīng)有舊雙鬟。能謳菩薩蠻。
- 再和東望海,西望湖,山平水遠(yuǎn)細(xì)欲無(wú)。野人疏狂逐漁釣,刺史寬大容歌呼。君恩飽暖及爾孥,才者不閑拙者娛。穿巖度嶺腳力健,未厭山水相縈紆。三百六十古精廬,出游無(wú)伴籃輿孤。作詩(shī)雖未造藩閾,破悶豈不賢樗蒲。君才敏贍兼百夫,朝作千篇日未晡。朅來(lái)湖上得佳句,從此不看營(yíng)丘圖。知君篋櫝富有余,莫惜錦繡償菅蘧。窮多斗險(xiǎn)誰(shuí)先逋,賭取名畫(huà)不用摹。
- 感懷獨(dú)擅松風(fēng)一壑哀,竹門(mén)雖設(shè)為誰(shuí)開(kāi)?;虑橐岩与S流去,老色蒼然上面來(lái)。已慣山居無(wú)歷日,不知人世有公臺(tái)。天生此手終何用,只解持杯亦快哉。
- 知君頗負(fù)風(fēng)流債,安得司空慣竊香——— 王之道春日書(shū)事呈歷陽(yáng)縣蘇仁仲八首
- 才近中秋月已清,鴉青幕掛一團(tuán)冰。——— 楊萬(wàn)里八月十二日夜誠(chéng)齋望月
- 不聞兩足尊,頂鵲安無(wú)隳——— 王之道菩提院
- 人在空江煙浪里,葉舟輕似浮漚。——— 劉學(xué)箕臨江仙
- 他時(shí)訪戴不必見(jiàn),徑須奓戶呼此翁——— 樂(lè)備比同彥平謁希顏千里昆仲千里留醉短項(xiàng)翁彥平
- 麗天杲日絕纖埃,有路明明吞佛祖——— 釋守仁偈二首
- 毒手遭他下——— 佚名失調(diào)名
- 性者、本始材樸也;偽者、文理隆盛也。無(wú)性則偽之無(wú)所加,無(wú)偽則性不能自美。——— 荀子荀子·禮論
- 露足沙石裂,外形巾褐穿——— 顧況歸陽(yáng)蕭寺有丁行者能修無(wú)生忍擔(dān)水施僧況歸命稽首作詩(shī)
- 王政不平年不登,窩中何由得康寧——— 邵雍安樂(lè)窩銘