歲兇瓶粟罄，屋破褚衣單。地寂鳥烏樂，天高鴻雁寒。墳前晚生桂，露下草摧蘭。只把存耕處，令人反覆看。

十?dāng)?shù)年前別我行，相逢猶是舊顏形。琴聲漸古聽來淡，藥味雖凡試最靈。出有酒錢天下富，住無家地浪頭萍。神仙可學(xué)應(yīng)須學(xué)，萬里蓬萊一點(diǎn)青。

促膝紅爐擁肉圍，淺斟竹葉介繁禧。明年雪里人應(yīng)健，醉客詩成語益奇。戲掬巧爭(zhēng)肌玉瑩，快餐不省鬢絲垂。歸來鼻息春雷動(dòng)，晴日三竿總未知。

顧步方塘上，西郊日漸曛。歸心臨遠(yuǎn)渡，晚色在間云。垅勢(shì)蜂腰接，谿流燕尾分。田歌知有意，豐美謝明君。

臣伏見天后時(shí)，有同州下邽人徐元慶者，父爽為縣吏趙師韞所殺，卒能手刃父仇，束身歸罪。當(dāng)時(shí)諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭；且請(qǐng)“編之于令，永為國典”。臣竊獨(dú)過之。　　臣聞禮之大本，以防亂也。若曰無為賊虐，凡為子者殺無赦。刑之大本，亦以防亂也。若曰無為賊虐，凡為理者殺無赦。其本則合，其用則異，旌與誅莫得而并焉。誅其可旌，茲謂濫；黷刑甚矣。旌其可誅，茲謂僭；壞禮甚矣。果以是示于天下，傳于后代，趨義者不知所向，違害者不知所立，以是為典可乎？蓋圣人之制，窮理以定賞罰，本情以正褒貶，統(tǒng)于一而已矣?！　∠蚴勾套椘湔\偽，考正其曲直，原始而求其端，則刑禮之用，判然離矣。何者？若元慶之父，不陷于公罪，師韞之誅，獨(dú)以其私怨，奮其吏氣，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知問，上下蒙冒，吁號(hào)不聞；而元慶能以戴天為大恥，枕戈為得禮，處心積慮，以沖仇人之胸，介然自克，即死無憾，是守禮而行義也。執(zhí)事者宜有慚色，將謝之不暇，而又何誅焉？　　其或元慶之父，不免于罪，師韞之誅，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖驁而凌上也。執(zhí)而誅之，所以正邦典，而又何旌焉？　　且其議曰：“人必有子，子必有親，親親相仇，其亂誰救？”是惑于禮也甚矣。禮之所謂仇者，蓋其冤抑沉痛而號(hào)無告也；非謂抵罪觸法，陷于大戮。而曰“彼殺之，我乃殺之”。不議曲直，暴寡脅弱而已。其非經(jīng)背圣，不亦甚哉！　　《周禮》：“調(diào)人，掌司萬人之仇。凡殺人而義者，令勿仇；仇之則死。有反殺者，邦國交仇之?！庇职驳糜H親相仇也？《春秋公羊傳》曰：“父不受誅，子復(fù)仇可也。父受誅，子復(fù)仇，此推刃之道，復(fù)仇不除害?！苯袢羧〈艘詳鄡上孪鄽ⅲ瑒t合于禮矣。且夫不忘仇，孝也；不愛死，義也。元慶能不越于禮，服孝死義，是必達(dá)理而聞道者也。夫達(dá)理聞道之人，豈其以王法為敵仇者哉？議者反以為戮，黷刑壞禮，其不可以為典，明矣?！　≌?qǐng)下臣議附于令。有斷斯獄者，不宜以前議從事。謹(jǐn)議。

靈區(qū)有異產(chǎn)，化國無潛珍。承平百年間，簪纓半齊民。建溪富奇?zhèn)ィ~氏初隱淪。森然見喬木，其下維德人。佳哉郁蔥蔥，氣若鳳與麟。聯(lián)翩出儒將，豈惟十朱輪。新松無鹿觸，舊柏有烏馴。待公歸上冢，淚葉乃肯春。

別后遙知倚門母，老來偏憶出家兒。洗竹放教風(fēng)自在，傍溪看得月分明。白快近來逢素鬢，赤窮今日得朱袍。何妨包裹如風(fēng)藥，且免淋漓似水雞。修水引來雙瀑布，長(zhǎng)松留住半天風(fēng)。來恨不逢池水滿，屏風(fēng)圍住芰荷香。但令陶令長(zhǎng)為主，莫遣靈蕓錯(cuò)認(rèn)伊。

一箭射落天邊雁，千人萬人著眼看。不知此箭自何來，湖南長(zhǎng)老何曾見。

窮邦迫秋成，霖雨厚土濕。邅吾上淶水，濞洶三峽疾。邦人送之子，岸潦飲馬膝。凄凄屬方升，澹澹驚并集。沖湍順涂路，游波匯原隰。安知禾黍腐，轉(zhuǎn)覺蛙黽急。何由干此潦，問天借九日。蕭蕭荊棘晚，亹亹霜霰密。之子向南州，銅章宰一邑。何須念宋遠(yuǎn)，古謂跂余及。揚(yáng)舲堤柳盡，把醆淮山入。封圻吳楚徼，郡縣秦漢襲。開門駔儈哄，輳浦篙帆翕。平旦書百函，交衢客三揖。新湖容鼓鑄，甲令貴綏輯。之子搴詞科，聞詩不讀律。古來學(xué)為吏，頗自吾儒出。足民與知方，求由有政術(shù)。鞭笞麇鹿駭，亦恐日不給。先君卓魯后，之子況早立。焚香閉合坐，啾耳從潗濈。官忙尚偷閑，文字要嶪岌。

天遣酴醾玉作花，紫綿揉色染金沙。憑君著意樽前看，便與春工立等差。