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單詞乎

欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)

平生心跡最相親,欲隱墻東不為身。
明月好同三徑夜,綠楊宜作兩家春。
每因暫出猶思伴,豈得安居不擇鄰。
何獨(dú)終身數(shù)相見(jiàn),子孫長(zhǎng)作隔墻人。

翻譯和注釋

譯文
我們平生志趣相投,都渴望過(guò)一種“無(wú)官一身輕”的隱居生活。
我們結(jié)鄰后,一輪明月,共照著兩家的庭院;一株綠楊,將濃濃的春意灑落在兩家的院心。
每每暫時(shí)出門尚且希望有個(gè)好伙伴,長(zhǎng)期定居怎能不選擇好鄰居呢!
結(jié)鄰之后,不僅我們兩人總能見(jiàn)面,而且我們的子孫也能長(zhǎng)久相處。

注釋
元八,名宗簡(jiǎn),字居敬,排行第八,河南人,舉進(jìn)士,官至京兆少尹。他是白居易的詩(shī)友,兩人結(jié)交二十余年。卜鄰,即選擇作鄰居。
心跡:心里的真實(shí)想法。
墻東:指隱居之地?!逗鬂h書·逸民傳》:“君公遭亂獨(dú)不去,儈牛自隱。時(shí)人謂之論曰:‘避世墻東王君公?!?br />身:自己。
三徑:語(yǔ)出陶潛《歸去來(lái)辭》“三徑就荒,松菊猶存”句。這里借指隱居的地方。
猶:尚且,還。
伴:陪伴的人。
豈得:怎么能。
可獨(dú):哪里止。
長(zhǎng):通“常”,往往,經(jīng)常。

欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)問(wèn)答

問(wèn):《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》的作者是誰(shuí)?
答:欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)的作者是白居易
問(wèn):欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)是唐代的作品
問(wèn):欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)是什么體裁?
答:七律
問(wèn):平生心跡最相親,欲隱墻東不為身 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:平生心跡最相親,欲隱墻東不為身 出自 唐代白居易的《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》
問(wèn):平生心跡最相親,欲隱墻東不為身 的下一句是什么?
答:平生心跡最相親,欲隱墻東不為身 的下一句是 明月好同三徑夜,綠楊宜作兩家春。
問(wèn):出自白居易的名句有哪些?
答:白居易名句大全

欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)賞析

  詩(shī)的前四句寫兩家結(jié)鄰之宜行。首聯(lián)寫兩人“平生心跡最相親”,接著就具體寫“相親”之處?!皦|”、“三徑”和“綠楊”,都是有關(guān)隱居的典故。這幾處用典做到了“用事不使人覺(jué),若胸臆語(yǔ)”(《顏氏家訓(xùn)·文章》),用典非常多,但并不矯揉造作,非常自然適宜。詩(shī)人未曾陳述卜鄰的愿望,先借古代隱士的典故,對(duì)墻東林下之思做了一番渲染,說(shuō)明二人心跡相親,志趣相同,都是希望隱居而不求功名利祿的人,一定會(huì)成為理想的好鄰居。詩(shī)人想象兩家結(jié)鄰之后的情景,“明月”和“綠楊”使人倍感溫馨,兩人在優(yōu)美的環(huán)境中愜意地散步暢談,反映了詩(shī)人對(duì)結(jié)鄰的美好憧憬。

  頷聯(lián)“明月好同三徑夜,綠楊宜作兩家春”,是膾炙人口的名句。在這幽美的境界中,兩位摯友——詩(shī)人和元八,或閑庭散步,或月下對(duì)酌,或池畔觀魚,或柳蔭賦詩(shī),恬然陶然,游哉優(yōu)哉。這兩句詩(shī)總共十四個(gè)字,描繪了富有詩(shī)情畫意的境界,啟發(fā)人展開豐富多彩的想象,體現(xiàn)了對(duì)仗和用典的巨大修辭效用,也體現(xiàn)了詩(shī)人的語(yǔ)言藝術(shù)。

  后四句寫詩(shī)人卜鄰之懇切。暫出、定居、終身、后代,襯托復(fù)兼層遞,步步推進(jìn),愈轉(zhuǎn)愈深,把描述的情景帶入對(duì)未來(lái)生活的美好希冀,是一種值得神往的美好狀態(tài)。這也側(cè)面表現(xiàn)了詩(shī)人自己的渴望心情。詩(shī)人反問(wèn)一句,緊追一句,讓對(duì)方不能不生“實(shí)獲我心”的同感。不斷反問(wèn),也是側(cè)面表現(xiàn)詩(shī)人的渴盼之情。四句貌似說(shuō)理,實(shí)為抒情;好像是千方百計(jì)要說(shuō)服人家接受他的要求,其實(shí)是在推心置腹地訴說(shuō)對(duì)朋友的極端的渴慕,語(yǔ)言樸實(shí)真摯,推心置腹,表現(xiàn)出殷切而純真的友情。

  詩(shī)人在這首詩(shī)中運(yùn)用豐富多彩的想象,描繪了一幅優(yōu)美如畫的環(huán)境,筆力明快,充滿詩(shī)情畫意,讀來(lái)倍感舒暢愜意。

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