一氣行太虛，流形紛不齊。
要之本無物，洞然無足疑。
梵志有至言，還我未生時(shí)。
燒了似不曾，亦有毛僧詞。
沖師名家子，少年習(xí)裘箕。
談吐霏木屑，落筆皆珠璣。
自稱十年來，不復(fù)念作詩。
空門坐枯禪，綺語知昨非。
聞之意已消，談笑到日西。
習(xí)氣終未盡，舊編還自攜。
秀句堪供佛，古作力可追。
愛玩不去手，未免成一癡。
又欲上西湖，駐錫來語離。
我生墮宿業(yè)，筆硯置藩籬。
拔擢困胃腎，未老神已疲。
幾欲焚故藁，要使心清夷。
君詩既不作，何不等棄之。
萬事都放下，一意探玄機(jī)。
語罷復(fù)自笑，無使高人知。
作詩固無用，參禪亦胡為。
勸人反自蹈，此紙何必?fù)]。
不如兩俱忘，他時(shí)赤體歸。

查看所有樓鑰詩詞作品

空門

枯禪

(1).指老僧。 宋 陸游 《閑味》詩：“身似枯禪謝世塵，豈容收斂強(qiáng)冠巾?！?元 戴表元 《陪阮使君游玉幾》詩：“花滿車茵酒滿船，亂云堆里訪枯禪?！?/p>

(2).枯坐參禪。 明 王廷相 《雅述》上：“今乃以圣人言語并其動(dòng)作而為末焉，其亦不思甚矣。推此意也，真欲枯禪白坐以見性乎？” 清 錢泳 《履園叢話·考索·動(dòng)》：“推其意，將必有以枯禪入定，始謂之吉矣?！?古直 《冷圃曲》：“有時(shí)冥坐類枯禪，中心惄惄如憂煎?！?郭沫若 《落葉·第二九信》：“‘洗心久欲學(xué)枯禪’－－哥哥，你是要做和尚嗎？”

綺語

(1).佛教語。涉及閨門、ai{1*1}欲等華艷辭藻及一切雜穢語。十善戒中列為四口業(yè)之一。 南朝 梁武帝 《答＜菩提樹頌＞手敕》：“但所言國(guó)美，皆非事實(shí)，不無綺語過也。”《法苑珠林》卷八八引《成實(shí)論》：“雖是實(shí)語，以非時(shí)故，即名綺語?；蚴菚r(shí)以隨順?biāo)罒o利益故，或雖利益，以言無本，義理不次，惱心説故，皆名綺語?！?/p>

(2).指纖婉言情之辭。 清 李漁 《憐香伴·香詠》：“貧尼少時(shí)也學(xué)拈毫，自摩頂以來，十年不作綺語了?！?清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“近人為詞，習(xí)綺語者，託言 溫 韋 。” 瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》四：“或是竟順流忘反，成綺語淫話的爛小說生涯。”

(3).華美的語句。 唐 韓愈 孟郊 《城南聯(lián)句》：“綺語洗晴雪，嬌辭哢雛鸎。” 宋 蘇軾 《登州海市》詩：“新詩綺語亦安用，相與變滅隨東風(fēng)?！?徐特立 《國(guó)文教授之研究》第二章：“綺語：意義藴藉或新奇，讀之有餘味者。詩歌等文用之，小學(xué)教科書選用宜極少。”

昨非

昔日之非。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。” 宋 陸游 《書感》詩：“會(huì)憑香火消前業(yè)，已筑茆茨訟昨非?！弊宰ⅲ骸坝啻寰又≤帲浴蚍恰??！?/p>

樓鑰名句，走筆送僧義沖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考