泰壇恭祀事，彩仗下寒坰。展禮陳嘉樂(lè)，齋心動(dòng)眾靈。韻長(zhǎng)飄更遠(yuǎn)，曲度靜宜聽(tīng)。泛響何清越，隨風(fēng)散杳冥。徹懸和氣聚，旋退曉山青。本自鈞天降，還疑列洞庭。

仙人在世間，招之還可來(lái)。何用三韓外，樓船言蓬萊。颯然精爽合，偕入東華臺(tái)。怖我以蛇虎，令我心死灰。叔卿忽見(jiàn)鄙，瑤池仍復(fù)回。已遣滈池璧，尚獻(xiàn)新垣杯。金棺不煉骨，空令后人猜。君不見(jiàn)易招天上三天母，難脫人間五性胎。

　　滁州之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名義。既又直豐樂(lè)之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之?！　》补c州之賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)，又善者矣?！　‰m然，公之樂(lè)，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。天下之學(xué)者，皆為材且良；夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜，公樂(lè)也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所寄意于此也?！　∪艄t，韓子歿數(shù)百年而始有之。今同游之賓客，尚未知公之難遇也。后百千年，有慕公之為人而覽公之跡，思欲見(jiàn)之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟！　　慶歷七年八月十五日記。

吾州斷云邊，山水則大好。不知幾何年，有一晦翁老。去為考亭人，草樹(shù)日枯槁。兒時(shí)所釣游，豈不概懷抱。歸來(lái)乎令威，杖屨費(fèi)幽討。寒綠翁家塘，昨夢(mèng)幾傾倒。田田君子花，藉籍書(shū)帶草，誰(shuí)其月三間，聊以寄吾浩。翁今為飛仙，落葉紛不掃。滕侯所書(shū)紳，歲月略可考。諸郎表章之，三峰倚晴昊。藐予抱遺書(shū)，生世恨不早。至今章句聞，兀兀首空皓。緬懷草堂云，春風(fēng)動(dòng)芹藻。

一日江行百折中，回頭猶見(jiàn)夜來(lái)峰。好山十里都如盡，更與橫排一徑松。

圣經(jīng)非拒父，古誼有傳賢。據(jù)以兵求勝，彊能智自全。

龜趺千丈屹岧峣，古寺殘僧正寂寥，律演金輪開(kāi)印度，字遺石磴說(shuō)隋朝。續(xù)題剩有名人跡，接畛猶逃劫火燒。吊古未磨今古恨，又?jǐn)y筇策過(guò)前橋。

夜長(zhǎng)稚子添書(shū)課，霜近衰翁憶醉鄉(xiāng)。盡道吳中時(shí)節(jié)晚，菊花也有一枝黃。

心安身自安，身安室自寬。心與身俱安，何事能相干。誰(shuí)謂一身小，其安若泰山。誰(shuí)謂一室小，寬如天地間。

世亂英雄百戰(zhàn)馀，孔明方此樂(lè)耕鋤。蜀王不自垂三顧，爭(zhēng)得先生出舊廬。