肯學(xué)少陵對(duì)馬軍，肯同太白謝汪倫。聊將文字飲一盞，不待月影成三人。門前車馬鬧遲日，陌上綺羅嬌暮春。想見流觴多樂事，酒酣人問斗升嗔。

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國之眾，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也?！　〗癖菹轮吕ド街?，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也?！　〕悸劦貜V者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。(泰山 一作：太山)

異縣交游少，鄰墻歲月深。肴蔬長共醉，風(fēng)雨亦相尋。去路逾千里，離筵惜寸陰。功名君努力，衰病我何心。

薰風(fēng)自南來，殿閣生微涼。要知端的意，拄杖為敷揚(yáng)。

法爾不爾，如何指南。古佛露柱，晝夜交參。蔣山雖恁麼道，西天有人不甘。

三萬蓮經(jīng)三十春，半生不蹋院門塵。

故態(tài)頓消。以余之況味，又有甚于元父者，抑重余之惜，因賦此調(diào)，且寄元父，當(dāng)為余愀然而悲也嘆江潭樹老，杜曲門荒，同賦飄零。乍見翻疑夢(mèng)，對(duì)蕭蕭亂發(fā)，都是愁根。秉燭故人歸后，花月鎖春深?？v草帶堪題，爭如片葉，能寄殷勤。重尋。已無處，尚記得依稀，柳下芳鄰。佇立香風(fēng)外，抱孤愁凄惋，羞燕慚鶯。俯仰十年前事，醉后醒還驚。又曉日千峰，涓涓露濕花氣生。

常時(shí)俯仰尚為陳，千載重來感一深。曲水已傷迷故跡，崇山依舊對(duì)游人?？M紆雪路聯(lián)珠騎，蕭爽風(fēng)亭岸角巾。秖恐瑤池歸扈宴，不能修禊見深春。

香叆雕盤，寒生冰箸，畫堂別是風(fēng)光。主人情重，開宴出紅妝。膩玉圓搓素頸，藕絲嫩、新織仙裳。雙歌罷，虛檐轉(zhuǎn)月，馀韻尚悠揚(yáng)。人間，何處有，司空見慣，應(yīng)謂尋常。坐中有狂客，惱亂愁腸。報(bào)道金釵墜也，十指露、春筍纖長。親曾見，全勝宋玉，想像賦高唐。

夢(mèng)事飽曾經(jīng)，靈臺(tái)了不驚。冤親同一妄，魔佛兩皆平。應(yīng)物如風(fēng)過，投床即鼾聲。晨興拂幾硯，猶恨太勞生。