逍遙罾繳外，高鳥與潛魚。闕下無朝籍，林間有詔書。夜眠青玉洞，曉飯白云蔬。四海人空老，九華君獨居。此心誰復識，日與世情疏。

轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)無成到白頭，人間舉眼盡堪愁。此生已是蹉跎去，每事應從鹵莽休。雖作閑官少拘束，難逢勝景可淹留。君歸與訪移家處，若個峰頭最較幽。

云滿千山雨滿川，肩輿來禮白衣仙。山間秋色知多少，總在危檐繚檻前。

東風吹暖。輕動枝頭嬌艷頭。成片驚飛。不是城南畫角吹。香英飄處。定向壽陽妝閣去。莫損柔柯。今日清香遠更多。

［姑洗為羽］明明我后，重祭欽祠。有司肅事，式薦晨備。禮惟其稱，物惟其時。神之聽之，福祿來為。

夜分飲散酒家壚，歸路迢迢月滿湖。小豎竊言翁未醉，入門猶記露菖蒲。

制止遺蹤底處尋，相傳筆授此叢林。毗廬四萬八千卷，正要墨池如許深。

神丹妙道故延年，豈是凡流識大仙。老子尚猶能諱事，軒皇不許亂相傳。誰知造化功夫力，罕見今生度宿緣。猛虎伏來龍駕馭，云騰五色思悠然。

遠離竺國見梁王，五鬼臨身討苦噇。面面相看言不識，秋風一葦急橫江。

余通籍三十余年，官至極品，而學業(yè)一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特將四條教汝兄弟?！　∫辉簧鳘毝陌病Ｗ孕拗?，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，冊內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。此心常快足寬平，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也?！　《恢骶磩t身強。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴肅。敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強，安肆日偷。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢怠慢。則身強之強健，又何疑乎？　　三曰求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責。讀書學古，粗知大義，既有覺后知覺后覺之責。孔門教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲達達人數(shù)語。立人達人之人，人有不悅而歸之者乎？　　四曰習勞則神欽。人一日所著之衣所進之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦終歲勤動，以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布，而富貴之家終歲逸樂，不營一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，神鬼所不許也，其能久乎？古之圣君賢相，蓋無時不以勤勞自勵。為一身計，則必操習技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長見識。為天下計，則必已饑已溺，一夫不獲，引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄，勤則博濟斯民而神祇欽仰，逸則無補于人而神鬼不歆?！　〈怂臈l為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫，則余曾家可長盛不衰，代有人才。