1、我們希望中華民族富國(guó)強(qiáng)兵，不再受外國(guó)人的侵略。
2、與此同時(shí)，當(dāng)夫差的王國(guó)每況愈下，越國(guó)則富國(guó)強(qiáng)兵。
3、將貴族私家親兵收編為國(guó)家軍隊(duì)，與原有國(guó)兵混編，進(jìn)行嚴(yán)酷的軍事訓(xùn)練，使韓國(guó)的戰(zhàn)斗力大為提高，特別值得一提的是，申不害為富國(guó)強(qiáng)兵，還十分重視土地問(wèn)題。
4、之后的先秦改革家李悝、吳起、商鞅、申不害等等，也無(wú)不是以獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，抑制豪強(qiáng)，整頓吏治，特別是推崇法治，從而都達(dá)成了富國(guó)強(qiáng)兵的目的。
5、本文通過(guò)對(duì)商鞅富國(guó)強(qiáng)兵治國(guó)方略的和諧內(nèi)涵的分析，從客觀的角度提出了其對(duì)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的借鑒意義。
6、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，走富國(guó)強(qiáng)兵之路。
7、至于那些以國(guó)家興亡為己任者，每天朝思暮想的，就是如何能富國(guó)強(qiáng)兵。
8、遭遇明君，發(fā)揮才干，使民風(fēng)復(fù)歸淳樸敦厚，杜甫的從政理想不是生產(chǎn)總值、富國(guó)強(qiáng)兵、開(kāi)拓疆域，而是風(fēng)俗的淳美。
9、“吏民規(guī)矩繩墨”，法律是富國(guó)強(qiáng)兵、維護(hù)秩序的統(tǒng)治工具。
10、遭遇明君，發(fā)揮才干，使民風(fēng)復(fù)歸淳樸敦厚，杜甫的從政理想不是生產(chǎn)總值、富國(guó)強(qiáng)兵、開(kāi)拓疆域，而是風(fēng)俗的淳美。
11、1868年日本進(jìn)行明治維新變革，把發(fā)展教育作為實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的重要手段。
12、國(guó)泰民安須思危，富國(guó)強(qiáng)兵防未然。
13、其體國(guó)經(jīng)野，興利除弊，富國(guó)強(qiáng)兵，皆戰(zhàn)勝之端也。
14、法家思想誕生于春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)大變革時(shí)期，以其富國(guó)強(qiáng)兵、以法治國(guó)的理論而著名。
15、這些新法，如果不走樣地得到實(shí)行，神宗皇帝朝思暮想的富國(guó)強(qiáng)兵、重振朝綱，就不再是夢(mèng)想。
16、他能打破元老派的掣肘，富國(guó)強(qiáng)兵，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
17、變祖宗法度是以富國(guó)強(qiáng)兵之術(shù)，欲求近功，忘其舊學(xué)。
18、為了富國(guó)強(qiáng)兵，有識(shí)之士紛紛提出變法。
19、第四部分對(duì)商鞅富國(guó)強(qiáng)兵治國(guó)方略的和諧內(nèi)涵進(jìn)行了論述。
20、白山黑水昔蒙羞，血雨腥風(fēng)遍九州。一十四年家國(guó)恨，銘心刻骨載史冊(cè)！九一八事變紀(jì)念日，子孫萬(wàn)代，警鐘長(zhǎng)鳴，勿忘國(guó)恥，振興中華，富國(guó)強(qiáng)兵，使我們偉大的中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民。

富國(guó)強(qiáng)兵解釋

富國(guó)強(qiáng)兵 (fùguó-qiángbīng) 國(guó)家富足,兵力強(qiáng)盛 make a country rich and build up its military power 秦用 商君, 詳情