1、智者見智仁者見仁可能一些概念和事物由于變換了不同的時間、空間和內(nèi)外部條件，就可能會有新的內(nèi)涵和外延。
2、寫文章要有內(nèi)涵有深度，盡量避免那些可有可無的遣詞現(xiàn)場每一件看似可有可無的東西，在案發(fā)的時候都有它特定的作用。
3、后趙，誰是小沈陽的恩師，在他本身的權(quán)力特別流行，否定有任何同性戀的內(nèi)涵。
4、漢代擬騷之作的價值，不在于其本身藝術(shù)水平之高下，而在于其文體意義。代擬之作確認(rèn)了騷體的外部體式，傷悼屈原之作強(qiáng)化了騷體的文體內(nèi)涵。
5、漢語成語是一種相沿習(xí)用的特殊固定詞組，其結(jié)構(gòu)方式復(fù)雜，文化內(nèi)涵豐富。
6、到晚上的時候，大家可以三五成群到白天鵝風(fēng)情酒吧街、芳村食街、大馬站食街、西貢海鮮城去體驗“食在廣州”的深刻內(nèi)涵。
7、她的微雕作品也充滿深厚文化內(nèi)涵.
8、只有開展多種形式的教育培訓(xùn)，走內(nèi)涵式人力資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的道路，才能為全面建設(shè)小康社會提供人力支撐。
9、尊嚴(yán)不但依靠經(jīng)濟(jì)實力，更包括各種各樣的內(nèi)涵，當(dāng)我們?nèi)巳硕?a href="/zaoju/d1500.htm">真正自尊自愛時，旅葡華人社會缺失的一節(jié)就會被彌補(bǔ)，華人社會就會在葡萄牙自強(qiáng)自立。
10、深秋時節(jié)，天氣乍冷，又到了秋褲君發(fā)光發(fā)熱的時候，一向低調(diào)有內(nèi)涵的秋褲前幾年因被吊上網(wǎng)絡(luò)嘲諷一番，一度遠(yuǎn)離時尚界。
11、成熟美應(yīng)該是比較有內(nèi)涵的一種風(fēng)采。她的外表不是光芒四射的很炫目的那種；而是比較溫和，比較潤澤，就像“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”那樣，讓人慢慢地對她折服。畢淑敏
12、基于上述多維分析，應(yīng)對當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的科學(xué)內(nèi)涵予以重新界定。
13、我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不懂每個人都當(dāng)有一件終身信守的東西，這東西凌駕于肉體與精神之上，使我們的行為不至于盲目，再因盲目而苦悶。這東西于各人有各自不同的形式，內(nèi)涵卻是一樣的。王安憶
14、史學(xué)批評必須考慮到這兩個方面的影響，這是知人論世方法的基本內(nèi)涵和跟本原則。
15、我們還有點時間，你們對弗洛伊德及其理論的科學(xué)內(nèi)涵，還有什么問題嗎。
16、沒有美麗的外表，有美麗的心靈也行，沒有美麗的心靈，有點內(nèi)涵也行，沒有內(nèi)涵吧，您得有點修養(yǎng)吧，真不明白了，長的像SHI為什么還得做一坨SHI。
17、提出建立“大珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)”的目標(biāo)，并從產(chǎn)業(yè)體系、制度環(huán)境、管治系統(tǒng)和交流網(wǎng)絡(luò)四個方面對其內(nèi)涵進(jìn)行詮釋。
18、這里，我們在對中庸思想的基本內(nèi)涵和現(xiàn)實意義進(jìn)行分析和較為充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上，來審視和剖析我國教師遷移機(jī)制的變革。
19、只有宣傳好茅臺鎮(zhèn)，保護(hù)、利用好茅臺酒、茅臺鎮(zhèn)的品牌價值，發(fā)揮茅臺酒馳名世界的中國第一白酒品牌和茅臺鎮(zhèn)深厚的文化內(nèi)涵及商業(yè)功能，才能發(fā)展好茅臺。
20、因為是用雜技的形式講述尋寶的故事，所以傳統(tǒng)的軟鋼絲、頂碗、滾杯、單手頂、車技等雜技頂目，都被賦予了新的內(nèi)涵。
21、心語就是發(fā)自內(nèi)心深處的話，話雖然短其內(nèi)涵深外延廣闊，咀嚼那味道又回味無窮，經(jīng)受了時間的考驗還是那么閃爍著靈魂感悟的靈感的霞光。心語是發(fā)自內(nèi)心的人生閱歷的感慨，甚至這種心語到后來有警世醒世的作用。寄語指所傳的話語，有時也指寄托希望的話語。
22、歸納分析中國傳統(tǒng)的擇吉民俗、財神信仰和禁忌習(xí)俗，勾勒出其中所蘊(yùn)含的經(jīng)商取財及理財之道的豐富內(nèi)涵。
23、隨著社會的發(fā)展，營銷專業(yè)人員的內(nèi)涵和職能也在不斷豐富和發(fā)展，他們不僅是產(chǎn)品推銷人員，也是企業(yè)重要的信息員，更是企業(yè)形象的代言人。
24、從古至今，文人雅士對文玩情有獨(dú)鐘，它被視為一種帶有文雅氣息的雅好，它也被賦予了深刻的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，也是一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)、傳承。
25、作者對行星星占學(xué)的內(nèi)涵進(jìn)行了分析，指出行星星占學(xué)在古代中國的星占學(xué)中占據(jù)著重要的地位。
26、目前中國文化的世界影響力，仍無法與中華文化自身的內(nèi)涵和底蘊(yùn)媲美，文化翻譯工作任重道遠(yuǎn)。
27、立法程序的公平是現(xiàn)代法律制度中立法公平不可或缺的法理內(nèi)涵。我國在立法實踐中存在著“部門立法”等立法不公現(xiàn)象，其直接原因應(yīng)歸結(jié)為我國的立法程序中的制度瑕疵。
28、明清時期，中國畫壇革新派代表石濤提出的“一畫”論，與西方現(xiàn)象學(xué)大師海德格爾基于對真理本質(zhì)思考得出的藝術(shù)“澄明”之境，具有相通的內(nèi)涵。
29、2013年3月17日，再次系統(tǒng)論述“中國夢”深蘊(yùn)的內(nèi)涵:“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”。
30、對我懷有善意的人，應(yīng)該重視的是我的才能和精神內(nèi)涵，而不是外表現(xiàn)象。李斯特
31、音樂可以陶冶我們的情操，可以愉悅我們的身心，音樂情人節(jié)，讓我們以文字的方式記住音樂的內(nèi)涵，來祝福我們這些可愛的人。
32、積極倡導(dǎo)社會興文、產(chǎn)業(yè)興文和品牌興文，不斷深化文化大區(qū)建設(shè)的內(nèi)涵。
33、每一道氣體又似內(nèi)涵無窮的道，玄之又玄，另人不禁為之癡迷，其所散發(fā)的毀天滅地的無窮能量卻又讓人望而卻步。
34、從林染的前期詩作看“新邊塞詩”的西部內(nèi)涵。
35、“金字塔”模式的內(nèi)涵是：點線面結(jié)合，表淺里滲透、融會貫通、螺旋式升華。
36、精選元明清百余部珍本，分史志春秋、禪風(fēng)梵韻、鐘靈毓秀、鴻函鉅櫝、漿聲棹歌、城事散記等6大版塊，從文獻(xiàn)角度展示歷代西湖的經(jīng)典畫卷和豐富內(nèi)涵。
37、總之，只憑幾個優(yōu)美的詞句是不能概括它的全部內(nèi)涵的。
38、在相關(guān)學(xué)者對城市生態(tài)位研究的基礎(chǔ)上廓清了城市生態(tài)位的深刻內(nèi)涵，通過選擇反映城市生態(tài)位的指標(biāo)因子，根據(jù)城市生態(tài)位的計量模型，測算并分析了河南各省轄市城市生態(tài)位指標(biāo)因子值。
39、可悲的是，一般好的票房意味著精良的制作水準(zhǔn)和深刻的內(nèi)涵，今年的電影有些悲劇，可能會出現(xiàn)叫座不叫好的現(xiàn)象。
40、因此，只有加強(qiáng)對犯罪智力手段的理論研究，對犯罪智力手段相關(guān)內(nèi)涵進(jìn)行界定和把握，才能進(jìn)一步推進(jìn)智能化犯罪這一領(lǐng)域的研究和防控。
41、高端大氣上檔次，低調(diào)奢華有內(nèi)涵。
42、本文通過對高職教育優(yōu)質(zhì)課內(nèi)涵及構(gòu)成要素的分析，提出了優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計策略。
43、在敘事功能方面，畢飛宇小說通過“中心”、“影子”、“幫閑”人物和靜態(tài)、動態(tài)意象的設(shè)置，凸顯了小說的內(nèi)涵，增強(qiáng)了文本的審美表現(xiàn)力。
44、目的介紹鼻淚管阻塞的內(nèi)涵管治療.
45、人的一生像金，要剛正，人格須挺立；人的一生像木，要充實，內(nèi)涵須深刻；人的一生像水，要靈活，方法須隨和；人的一生像火，要熱情，態(tài)度要誠摯；人的一生像土，要本色，作風(fēng)要樸實。
46、第四部分對商鞅富國強(qiáng)兵治國方略的和諧內(nèi)涵進(jìn)行了論述。
47、因此，筆者認(rèn)為，注重開發(fā)挖掘地方民俗文化內(nèi)涵，舉行具有鮮明主題的傳統(tǒng)節(jié)慶旅游項目將成為旅游競爭的新焦點。
48、薰衣草，聚集了一生的美麗與內(nèi)涵，在花朵正豐美的時刻。
49、權(quán)利能力是私法體系的基石范疇，就其價值內(nèi)涵而言，甚至是整個法治社會的價值支點。
50、墨跡濕潤，行走奔放，行草寫出來，本就是有疾風(fēng)知勁草的感覺，字的內(nèi)容又是這般，反倒是讓陳昆這貨也有了幾分內(nèi)涵。

內(nèi)涵解釋

內(nèi)涵 (nèihán) 現(xiàn)實性的較高級形式與它所賴以存在的較低級形式之間的關(guān)系(如精神與物質(zhì)的關(guān)系) involution 某一邏輯術(shù)語所包含的性質(zhì)或一組性質(zhì),這種性質(zhì)是用概念表達(dá) 詳情