人格是最高的學位
來源：網(wǎng)友投稿 發(fā)布時間：2020-06-24 22:13:09
文/白巖松
很多很多年前，有一位學大提琴的年輕人去向本世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：“我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家？”
卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：“先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫的音樂人，再然后就會成為—名優(yōu)秀的大提琴家。”
聽到這個故事的時候，我還年少，老人回答時所透露出的含義我還理解不多，然而隨著采訪中接觸的人越來越多，這個回答就在我腦海中越印越深。
在采訪北大教授季羨林的時候，我聽到一個關(guān)于他的真實故事。有一個秋天，北大新學期開始了，一個外地來的學子背著大包小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一位老人走來，年輕學子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。近一個小時過去，學子歸來，老人還在盡職盡責地看守。謝過老人，兩人分別！
幾日后是北大的開學典禮，這位年輕的學子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺上就座的北大副校長季羨林正是那一天替自己看行李的老人。
我不知道這位學子當時是一種怎樣的心情，但在我聽過這個故事之后卻強烈地感覺到：人格才是最高的學位。
這之后我又在醫(yī)院采訪了世紀老人冰心。我問先生，您現(xiàn)在最關(guān)心的是什么？老人的回答簡單而感人：是年老病人的狀況。
當時的冰心已接近自己人生的終點，而這位在八十年前到五四爆發(fā)那一天開始走上文學創(chuàng)作之路的老人心中對蕓蕓眾生的關(guān)愛之情歷經(jīng)近八十年的歲月而仍然未老。這又該是怎樣的一種傳統(tǒng)！
冰心的身軀并不強壯，即使年輕時也少有颯爽英姿的模樣，然而她這一生卻用自己當筆，拿歲月當稿紙，寫下了一篇關(guān)于愛是一種力量的文章，然后在離去之后給我留下了—個偉大的背影。
今天我們紀念五四，八十年前那場運動中的吶喊、呼號、血淚都已變成一種文字停留在典籍中，每當我們這些后人翻閱的時候，歷史都是平靜地看著我們，這個時候，我們覺得八十年前的事已經(jīng)距今太久了。
然而，當你有機會和經(jīng)過五四或受過五四影響的老人接觸后，你就知道，歷史和傳統(tǒng)其實—直離我們很近。
世紀老人在陸續(xù)地離去，他們留下的愛國心和高深的學問卻一直在我們心中不老。但在今天，我還想加上一條，這些世紀老人所獨具的人格魅力是不是也該作為一種傳統(tǒng)被我們向后延續(xù)？
前幾天我在北大聽到一個新故事，清新而感人。一批剛剛走進校園的年輕人，相約去看季羨林先生，走到門口，卻開始猶豫，他們怕冒失地打擾了先生。最后決定，每人用竹子在季老家門口的土地上留下問候的話語，然后才滿意地離去。
這該是怎樣美麗的一幅畫面！在季老家不遠，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門口的問候語中，是不是也有先生的人格魅力在學子心中留下的投影呢？只是在生活中，這樣的人格投影在我們的心中還是太少。
聽多了這樣的故事，便常常覺得自己是個氣球，仿佛飛得很高，仔細一看卻是被浮云托著；外表看上去也還飽滿，但肚子里卻是空空的。這樣想著就有些擔心啦，怎么能走更長的路呢？
于是，“渴望年老”四個字對于我就不再是幻想中的白發(fā)蒼蒼或身份證上改成六十歲，而是如何在自己還年輕的時候，便能吸取優(yōu)秀老人身上所具有的種種優(yōu)秀品質(zhì)。
于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個優(yōu)秀的主持人呢？心中有個聲音在回答：先成為一個優(yōu)秀的人，然后成為一個優(yōu)秀的新聞人，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人。
我知道，這條路很長，但我將執(zhí)著地前行。
0
投稿本文內(nèi)容及圖片來源于網(wǎng)友投稿,如有侵權(quán)請聯(lián)系我們刪除。
猜你喜歡
- 態(tài)度是成功的基石。一個人如果既樂于分享，又態(tài)度積極，則其前途不可限量。學會積極主動。如果你改變了你的態(tài)度，就等于改變了你對事物的理解，改變了
- 人生一場戲，何苦玩算計！緣分讓你、我、他、同在地球，讓我們珍惜所有美好的。職場是一個高競爭的地方。有人憑實力取勝，有人憑心機取勝，有人憑踏實
- 通常自認為有能力的人都不屑于辦公室關(guān)系。但政治是客觀存在，承認政治就相當于給別人留條后路。如果你對此沒有準備，就可能陷入種種矛盾和糾紛之中。
- 擁有良好、和諧的人際關(guān)系是獲得事業(yè)成功的法寶之一，職場中的有些人際關(guān)系法則看似簡單、平常，可往往易被忽視。有個順口溜叫“四大不懂事”，恰到好
- 文/何飛鵬有個秘密在我心中藏了許多年，從此我知道自以為聰明絕對是災(zāi)難，也知道力不可使盡、勢不可用絕，在精打細算之余，應(yīng)給對手留些余地。如果讓
- 處理人際關(guān)系，最重要的是懂得與人相處。人類的關(guān)系很奇妙，但絕大部分的人都是通過語言和眼神溝通，怎樣巧妙使用你的言語改善你的人際關(guān)系？下面給就
- 一個人生活的快樂與否，不在于他是否年輕美貌，也不在于他是否高官富有，而在于他是否擁有一種健康的精神狀態(tài)，和是否擁有一顆善于真誠的心。人的一生
- 一位長者講過這么一個故事：有一個人非常幸運地獲得了一顆碩大而美麗的珍珠，然而他并不感到滿足，因為在那顆珍珠上面有一個小小的斑點。他想若是能夠
- 想讓別人欠個人情給你，就要學會吃虧。你吃別人的虧越多，別人欠你的人情就越多，別人欠你的人情越多，就總得賣賣乖，否則就太不通人情！要吃虧，但不
- 我覺得一個人必須要，在低調(diào)中修煉自己：低調(diào)做人無論是在官場也好、商場也罷?；蛘哌€是政治軍事斗爭中都是一種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的
- 贊美別人會帶來力量嗎？當然！在你贊美別人時，你會發(fā)現(xiàn)自己擁有無限潛能去感動身邊的人。用贊美試著去改變自己和別人的生活吧！豎起你的大拇指，把話
- 有一次在北大講座，遇到一位學生問我，“老師，你說學習重要，還是經(jīng)營人脈重要？”看著他一臉大雜燴的表情，我先拿出本子記下了這個問題，然后告訴他
- 想要快速地和陌生人搭上話？想打破社交聊天中的尷尬局面？如果你不擅長這些，那么，你需要一些巧妙的社交方法。以下6個步驟，助你打破社交僵局，并緩
- 《易經(jīng)》，也稱《周易》或《易》，是儒家四書五經(jīng)之一，是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學與 * 實踐的根源。據(jù)說是由伏羲氏與周文王（姬昌）根據(jù)《河圖》
- 人情世故是我們?nèi)粘Ｉ钪蟹e累的約定俗成的行為規(guī)則，屬于社會知識的范疇。這些知識大半來源于與不同人群的社會交際，也來源于社會沖突與社會發(fā)展。在
- 1、保持開放的心態(tài)。討論但不要爭論，即使不贊同，也不憤忿，這是內(nèi)心成熟的標志。2、別太著急屬于自己的信譽，將你自己做到最好，并要有耐心。忘記
- 成功人士明白這個道理,我們不是生活在孤島上，所有人都有自身的優(yōu)勢和局限。因為他們懂得分享觀點、互相援助、相互指導(dǎo)的重要性，所以他們悉心培養(yǎng)與
- 一生中，如果遇到了這8種朋友；就是你的無價之寶。隨著生活節(jié)奏的加快，社會的浮躁和功利，人與人之間有著太多分不清的是非真?zhèn)?，以至于我們對“朋?/div>文/趙元波在十八世紀的英國，有一個富有的家庭準備建造一座新的宅邸，要把舊宅里的一座亭子拆掉，在開闊的地方另建一座，主人的兒子從住宿的學校回家一只駱駝，辛辛苦苦穿過了沙漠，一只蒼蠅趴在駱駝背上，一點力氣也不花，也過來了。蒼蠅譏笑說：“駱駝，謝
評論
發(fā)表評論