保年宇宙此盤據(jù),遠(yuǎn)攬?zhí)┤A宜肩隨
出自宋代張縯《次袁說友巫山十二峰古風(fēng)二十五韻》:
化工神偉開物姿,劖石萬仞不作癡。
巍峰聳立威鳳舉,急挾怒流奔馬遲。
隱然萬里形勝重,信矣四海游觀奇。
天開匹練勢(shì)巀頁,云擁列嶂青參差。
輿圖悚視天設(shè)險(xiǎn),舟楫競與江東之。
保年宇宙此盤據(jù),遠(yuǎn)攬?zhí)┤A宜肩隨。
胸吞云夢(mèng)盪物表,眥決飛鳥忘神疲。
元戎授任盛節(jié)制,列艦徑度羅旌旗。
天香來時(shí)滿衣袖,講殿幾日辭書帷。
詞源浩蕩春峽水,句律飄揚(yáng)秋桂枝。
天門有路穿水去,筆力到古群峰低。
遠(yuǎn)參退這賦山囿,下陋樊川娛水嬉。
有神相宅理應(yīng)爾,夢(mèng)賦靡曼奚其為。
流轉(zhuǎn)不恨憐已久,高詠取正今逢時(shí)。
昔年飛挽忝將指,異境名言猶念茲。
大篇巨軸窺勝賞,赤甲白鹽神坐馳。
有從絕唱發(fā)奇?zhèn)ィ娮鹘k采同彰施。
德風(fēng)草偃閫以外,觀頌下轉(zhuǎn)江之湄。
甯須三年奏漢計(jì),行復(fù)八彩瞻堯眉。
慈恩論契肯隔面,草堂枉駕欣解頤。
我方臥云書自伴,公詠入相衣宜緇。
少須凋瘵盡撫摩,大賑廩粟歌噫嘻。
會(huì)看丹詔來北闕,更上岷嶺登峨嵋。
江山得且協(xié)嘉會(huì),賡載歸定明良詩。
注釋參考
宇宙
宇宙 (yǔzhòu) in the universe 包括一切天體的無限空間 “宇”指無限空間,“宙”指無限時(shí)間。一切物質(zhì)及其存在形式的總體。哲學(xué)上又叫“世界”盤據(jù)
(1).同“ 盤踞 ”。舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·王維》:“或説 維 詠《終南山》詩譏時(shí)也。詩曰:‘ 太一 近天都,連山接海隅。’言勢(shì)燄盤據(jù)朝野也?!薄睹魇贰V西土司傳一·平樂》:“東南入 梧 ,溪洞林菁,多為 瑤 人盤據(jù)?!?瞿秋白 《論大眾文藝·大眾文藝的問題二》:“反動(dòng)的大眾文藝,就利用這一點(diǎn),而更加根深蒂固的盤據(jù)在勞動(dòng)民眾的文藝生活里面?!?/p>
(2).猶根據(jù);根本。 清 黃宗羲 《與友人論學(xué)書》:“用微以靈明知覺歸於識(shí)神,無欲而靜,尤為識(shí)神之盤據(jù)?!?/p>
泰華
(1). 泰山 與 華山 的并稱?!妒酚洝O子吳起列傳》:“ 夏桀 之居,左 河 濟(jì) ,右 泰 華 , 伊闕 在其南, 羊腸 在其北,修政不仁, 湯 放之。” 宋 辛棄疾 《臨江仙·戲?yàn)樯綀@蒼壁解嘲》詞:“有心雄 泰 華 ,無意巧玲瓏?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷四:“斯真 泰 華 兩峯,同標(biāo)峻絶矣?!?/p>
(2).即 華山 。 明 楊基 《送魏萬之安西》詩:“云散岳蓮開 泰 華 ,月寒郊樹隱 新豐 ?!?/p>
肩隨
(1).古時(shí)年幼者事年長者之禮。并行時(shí)斜出其左右而稍后。《禮記·曲禮上》:“年長以倍,則父事之:十年以長,則兄事之;五年以長,則肩隨之?!?鄭玄 注:“肩隨者,與之并行差退。”后遂用作忝在同列,得以追隨于后之意。 唐 李白 《感時(shí)留別從兄徐王延年從弟延陵》詩:“小子謝麟閣,雁行忝肩隨。” 明 張居正 《壽封翁觀吾王年丈六十序》:“ 王子 博學(xué)邃養(yǎng),厚積而晚發(fā),余以童稚淺薄,謬為有司所録,獲從 王子 之后。其視 王子 ,丈人行也,不敢肩隨焉?!?/p>
(2).猶追隨。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》:“ 澄什 結(jié)轍於山西, 林遠(yuǎn) 肩隨乎 江 左矣?!薄读簳埪蕚鳌罚骸凹姼吖谝赃B袵,鏘鳴玉而肩隨。”《舊唐書·則tian{1-1}皇后紀(jì)》:“刑戮雖加,枝胤仍在,何得肩隨近侍,齒列朝行?”《明史·高拱傳》:“ 拱 為首輔, 居正 肩隨之?!?/p>
(3).跟上,比得上。 清 方苞 《書<王莽傳>后》:“此傳尤 班 史所用心,其鉤抉幽隱,雕繪眾形,信可肩隨 子長 ?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷九:“公畫名與 元 趙學(xué)士 、 明 董尚書 埒,而清操勁節(jié),非 湖州 、 華亭 所能肩隨?!?孫中山 《建國方略·第三計(jì)劃》:“欲使 營口 將來再能凌駕 大連 而肩隨於前言三世界大港之后,吾人必須一面改良內(nèi)地水陸交通,一面濬深其達(dá)海之通路?!?/p>
張縯名句,次袁說友巫山十二峰古風(fēng)二十五韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考