秋風(fēng)吹細(xì)雨，蕭然濯炎熾。
老夫疾頓平，甘食仍熟寐。
春物財(cái)幾何，搖落已復(fù)至。
昔人喻死生，謂若屈伸臂。
愚公顧不靈，白首沒(méi)榮利；嗟予幸學(xué)道，了此直差易。
三拜散人號(hào)，退志獲早遂。
弦歌萬(wàn)二千，盡力不能祟。
瘦驢骨可數(shù)，渺渺入空翠；霜蟹初把螯，絲蓴小添豉。
平生笑巨君，老嚙乾肉糒。
異味幸滿前，萬(wàn)事付一醉。

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三拜

長(zhǎng)跪后兩手相拱至地，俯首至手為拜。重復(fù)三次，謂之三拜。(1)古人相見(jiàn)以再拜為常禮，唯遇特殊情況乃三拜，以示情切。《左傳·僖公十五年》：“ 秦 獲 晉侯 以歸…… 晉 大夫三拜稽首?！?北周 宣帝 時(shí)，始改三拜為常禮?！吨軙?shū)·宣帝紀(jì)》：“﹝ 宣政 元年九月﹞詔諸應(yīng)拜者，皆以三拜成禮?！眳㈤?趙翼 《陔馀叢考·再拜三拜四拜五拜》。(2)主人對(duì)眾賓行禮，不及一一相拜，僅以三拜表示?！秲x禮·鄉(xiāng)射禮》：“主人西南面三拜眾賓，眾賓皆答一拜。” 鄭玄 注：“三拜，示徧也?！?賈公彥 疏：“三拜示徧也者，眾賓無(wú)問(wèn)多少，止為三拜而已，是示徧也?！?3)佛教以三拜表示身、口、意三業(yè)歸敬。 宋 道誠(chéng) 《釋氏要覽·禮數(shù)》：“今釋氏以三拜首，蓋表三業(yè)歸敬也?！吨钦摗吩疲簝?nèi)式禮拜，大約身口業(yè)也。佛法以心為本，以身口為末。故三拜為禮數(shù)也?！?/p>

散人

(1).平庸無(wú)用的人?！赌印し侨逑隆罚骸熬有χ?，怒曰：‘散人焉知良儒！’”《莊子·人間世》：“ 匠石 歸，櫟社見(jiàn)夢(mèng)曰：‘女將惡乎比予哉……而幾死之散人，又惡知散木！’”

(2).不為世用的人；閑散自在的人。 唐 陸龜蒙 《江湖散人傳》：“散人者，散誕之人也。心散、意散、形散、神散，既無(wú)覊限，為時(shí)之怪民，束於禮樂(lè)者外之曰：‘此散人也?！?宋 司馬光 《和宇文公南途中見(jiàn)寄》：“深慙白首戀微祿，不向青山為散人?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志一》：“云水散人，拙於應(yīng)對(duì)，不如避之為佳?！?/p>

退志

指辭官引退之志。 唐 呂溫 《＜裴氏?；杓拘颉罚骸肮珵楹；柚畷?huì)，以禮義相誨，故其詩(shī)恬淡，退志莊直?！?蔡?hào)|藩 許廑父 《民國(guó)通俗演義》第一二四回：“ 春煊 生性強(qiáng)項(xiàng)，還打算背城一戰(zhàn)，經(jīng)不得 榮新 退志已決，又苦勸 春煊 道：‘老師春秋已高，正好和 榮新 優(yōu)游林下?！?/p>

陸游名句，近村民舍小飲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考