琴書奉?yuàn)释妫阋蕴招造`
出自宋代孫應(yīng)時(shí)《答潘文叔見寄予十月嘗訪文叔許來而猶未也》:
別離一何久,迢遞阻音形。
重上君子堂,相見眼終青。
君顏尚冰玉,我鬢已星星。
借問十載間,風(fēng)波兩蓬萍。
嶺劍各萬埯,心目多所經(jīng)。
歸來且強(qiáng)健,怳然真夢醒。
可憐萬修竹,清音玉瓏玲。
蕭條媚寒日,約略環(huán)翠屏。
相攜復(fù)一笑,芝蘭有余馨。
孤云自舒卷,野鶴來青冥。
平生閱群彥,十八九凋零。
吾徒亦何愿,畢景依林坰。
種秫令可釀,儲粟常滿瓶。
琴書奉?yuàn)释?,足以陶性靈。
千載伐木篇,此意神所聽。
往來亦奚憚,江浦堪揚(yáng)舲。
注釋參考
琴書
琴書 (qínshū) 一種在揚(yáng)琴伴奏下說唱故事的曲藝形式 story-telling,mainly in song,with musical accompaniment 柳州琴書娛玩
亦作“娛翫”。玩樂。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“若廼申娛翫之無已,夜幽靜而多懷。”一本作“ 娛玩 ”。 清 胡其毅 《送洪仲闇還霍丘》詩:“杳杳天意微,干戈縱娛玩?!?/p>
足以
足以 (zúyǐ) 完全可以 enough;sufficient 憑他的成績足以取勝 足以立事?!顿Y治通鑒》 力尚足以入?!巍?王安石《游褒禪山記》 火尚足以明。性靈
性靈 (xìnglíng) 指人的精神、性格等 natural disposition and intelligence;personality孫應(yīng)時(shí)名句,答潘文叔見寄予十月嘗訪文叔許來而猶未也名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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