酥凝背胛玉搓肩，輕薄紅綃覆白蓮。
此夜分明來入夢，當(dāng)時惆悵不成眠。
眼波向我無端艷，心火因君特地然。
莫道人生難際會，秦樓鸞鳳有神仙。

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道人

際會

(1).聚首；聚會?！抖Y記·大傳》：“異姓主名，治際會?！?鄭玄 注：“際會，昏禮交接之會也。” 孔穎達(dá) 疏：“際會，所以主此母婦之名，正昬姻交接會合之事?！?孫希旦 集解：“際會，謂於吉兇之事相交際而會合也…… 鄭氏 專以昏禮言，非是。蓋同姓族屬漸眾，懼其離，有宗以統(tǒng)之，則不至於離。異姓男女相聚，懼其亂，有名以別之，則不至於亂?！?/p>

(2).引申為配合呼應(yīng)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：“其控引情理，送迎際會，譬舞容回環(huán)，而有綴兆之位?！?周振甫 注：“際會，遇合，猶配合?！?/p>

(3).機(jī)遇；時機(jī)?！稘h書·王莽傳上》：“ 安漢公 莽 輔政三世，比遭際會，安光 漢 室，遂同殊風(fēng)，至于制作，與 周公 異世同符?！薄杜f唐書·馬懷素傳論》：“ 馬懷素 、 禇無量 好古嗜學(xué)，博識多聞，遇好文之君，隆師資之禮，儒者之榮，可謂際會矣。” 姜可生 《將之南田夢非》詩：“人生際會有如此，山川寂寥按劍起?！?艾青 《向太陽》詩：“這時候，我對我所看見，所聽見，感到了從未有過的寬懷與熱愛，我甚至想在這光明的際會中死去?！?/p>

(4).縫隙。兩物體相接的中縫?！度龂尽の褐尽の牡奂o(jì)》：“棺但漆際會三過，飯含無以珠玉，無施珠襦玉匣，諸愚俗所為也?！?/p>

秦樓

(1). 秦穆公 為其女 弄玉 所建之樓。亦名 鳳樓 。相傳 秦穆公 女 弄玉 ，好樂。 蕭史 善chui{1*1}簫作鳳鳴。 秦穆公 以 弄玉 妻之，為之作 鳳樓 。二人chui{1*1}簫，鳳凰來集，后乘鳳，飛升而去。事見 漢 劉向 《列仙傳》。 南朝 梁 沉約 《修竹彈甘蕉文》：“ 巫岫 斂云， 秦樓 開照。” 唐 杜甫 《鄭駙馬宅宴洞中》詩：“自是 秦樓 壓 鄭 谷，時聞雜佩聲珊珊?！?南唐 李煜 《謝新恩》詞：“ 秦樓 不見吹簫女，空餘上苑風(fēng)光。”《二刻拍案驚奇》卷九：“ 鳳生 以為可動，朗吟一詩道：‘幾回空度可憐宵，誰道 秦樓 有玉簫？’” 鄭澤 《橫塘》詩：“江渚琵琶音已斷， 秦樓 簫鳳去無端?！?/p>

(2).指ji{1*1}院。 明 朱有燉 《香囊怨》第三折：“ 秦 樓中闌珊了翠袖紅裙。 章臺 上空閑了玉斚金樽。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·顧橫波小像》：“ 秦 樓應(yīng)被東南誤，未遣 羅敷 嫁使君?！?/p>

鸞鳳

(1).鸞鳥與鳳凰。 漢 劉向 《九嘆·遠(yuǎn)游》：“駕鸞鳳以上游兮，從玄鶴與鷦明?！薄段骶╇s記》卷一：“ 武帝 匣上，皆鏤為蛟龍、鸞鳳、龜麟之象?！?金松岑 《文學(xué)上之美術(shù)觀》：“雖嘯旨淪亡，不聞鸞鳳之響，而琴引未沫，如聽水仙之吟?！?/p>

(2).比喻賢俊之士?！冻o·賈誼＜惜誓＞》：“獨不見夫鸞鳳之高翔兮，乃集大皇之壄?！?王逸 注：“以言賢者亦宜處山澤之中，周流觀望，見高明之君，乃當(dāng)仕也?！?唐 韓愈 《重云李觀疾贈之》詩：“勸君善飲食，鸞鳳本高翔?！?陳去病 《重九歇浦示侯官林獬儀真劉光漢》詩：“凄迷鸞鳳同罹網(wǎng)，浩蕩滄瀛阻遠(yuǎn)游?！?/p>

(3).比喻君王?！抖鼗颓釉~·菩薩蠻》：“良以安國部，金（今）喜迴鸞鳳?！薄杜f唐書·馬周傳》：“ 太宗 嘗以神筆賜 周 飛白書曰：‘鸞鳳凌云，必資羽翼；股肱之寄，誠在忠良?！?/p>

(4).比喻美人。 唐 盧儲 《催妝》詩：“今日幸為 秦 晉 會，早教鸞鳳下妝樓?！?/p>

(5).比喻夫婦?！缎咽篮阊浴煽h令競義婚孤女》：“鸞鳳之配，雖有佳期；狐兔之悲，豈無同志。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·陸判》：“豈有百歲不拆之鸞鳳耶！”參見“ 鸞鳳和鳴 ”。

有神

(1).神靈。有，助詞。《書·武成》：“惟爾有神，尚克相予。” 孔 傳：“神庶幾助我。”《大戴禮記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也?！?/p>

(2).有神助。喻指奇妙生動，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神?！?李玲修 《籠鷹志》：“他畫著，漸漸藝術(shù)感覺喚醒了，手平穩(wěn)了，下筆有神了?！?/p>

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發(fā)光。”

韓偓名句，偶見背面是夕兼夢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考