我昔南行舟擊汴，逆風(fēng)三日沙吹面。
舟人共勸禱靈塔，香火未收旗腳轉(zhuǎn)。
回頭頃刻失長(zhǎng)橋，卻到龜山未朝飯。
至人無(wú)心何厚薄，我自懷私欣所便。
耕田欲雨刈欲晴，去得順風(fēng)來(lái)者怨。
若使人人禱輒遂，告物應(yīng)須日千變。
我今身世兩悠悠，去無(wú)所逐來(lái)無(wú)戀。
得行固愿留不惡，每到有求神亦倦。
退之舊云三百尺，澄觀所營(yíng)今已換。
不嫌俗士污丹梯，一看云山繞淮甸。

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得行

謂德行流播。得，通“ 德 ”?！肚f子·山木》：“道流而不明居，得行而不名處，純純常常，乃比於狂?！?郭慶藩 集釋引 郭嵩燾 曰：“得，猶德也?！都崱罚骸?，行之得也?！云涞乐芰骱跆煜拢伙@然以居之，其德之行，亦不藉之為名而以自處?！?/p>

不惡

(1).謂不為惡聲厲色?！兑住みq》：“君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)?！?程頤 傳：“遠(yuǎn)小人之道，若以惡聲厲色，適足以致其怨忿，唯在乎矜莊威嚴(yán)，使知敬畏?！?/p>

(2).不壞；不錯(cuò)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》：“ 王凝之 謝夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既還 謝 家，意大不説。太傅慰釋之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不惡，汝何以恨廼爾？’” 唐 白居易 《雪后早過(guò)天津橋偶呈諸客》詩(shī)：“紫綬相輝應(yīng)不惡，白鬚同色復(fù)何如？” 魯迅 《野草·死后》：“在手背上觸到草席的條紋，覺(jué)得這尸衾倒也不惡?！?/p>

求神

蘇軾名句，泗州僧伽塔名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考