出自宋代陸游《故里》:
漏盡鐘鳴有夜行,幾人故里得歸耕?摧傷自喜消前業(yè),疾恙天教學(xué)養(yǎng)生。
鄰曲新傳秧馬式,房櫳靜聽(tīng)緯車聲。
芋魁菰首君無(wú)笑,老子看來(lái)是大烹。
注釋參考
芋魁
芋的塊莖。亦泛稱薯類植物的塊莖?!逗鬂h書(shū)·方術(shù)傳上·許楊》:“時(shí)有謡歌曰:‘?dāng)∥亿檎?翟子威 ,飴我大豆,亨我芋魁?!?李賢 注:“芋魁,芋根也?!?明 徐渭 《薯蕷》詩(shī):“芋魁徒軟美,松粉藉餦餭。” 清 顧炎武 《兄子言及開(kāi)吳淞江之役書(shū)此示之》詩(shī):“五十年來(lái)羹芋魁,頓令澤國(guó)生蒿萊。”
菰首
即茭白。 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻子瞻春菜》:“蓴絲色紫菰首白,蔞蒿牙甜蔊頭辣?!?宋 陸游 《幽居》詩(shī):“芋魁加糝香出屋,菰首芼羹甘若飴。”參見(jiàn)“ 茭白 ”。
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套看來(lái)
看來(lái) (kànlái) 粗略地判斷 it appears;it looks as if 他的臉看來(lái)幾乎是灰色的 看來(lái) (kànlái) 就所能看到或判定的范圍來(lái)說(shuō) seemingly 現(xiàn)在看來(lái)事情沒(méi)有那么糟,你說(shuō)呢大烹
大烹 (dà pēng)豐盛的菜餚。
陸游名句,故里名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考