乃翁愛(ài)書(shū)書(shū)滿(mǎn)樓，萬(wàn)軸插架堪汗牛。
乃翁愛(ài)梅梅繞樓，千年老干如蒼虬。
梅護(hù)群書(shū)俗塵絕，書(shū)對(duì)梅梢滋味別。
有時(shí)掩卷靜倚闌，檐角一枝擎淡月。
雁行編簡(jiǎn)相從久，筆硯收功竟負(fù)。
兒孫登樓凜生敬，謂此梅花乃先友。
一新丹雘煥枅拱，黃卷依然對(duì)姬孔。
汲泉不是灌梅花，培養(yǎng)君家讀書(shū)種。
袍香青紫云路同，盛事何翅繼乃翁。
后來(lái)應(yīng)有跨灶者，百花頭上文正公。
吾知乃翁好梅音，不旬區(qū)區(qū)為名第。
霜飚天地慘無(wú)色，誰(shuí)得東皇第一義。
惟梅氣稟超卓越，首送春風(fēng)入書(shū)幄。
對(duì)之心地悟理學(xué)，此是天民尹先覺(jué)。

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心地

悟理

(1).領(lǐng)會(huì)道理。 唐 蘇颋 《授吳昇太子左贊善大夫制》：“ 吳昇 悟理明達(dá)，用心微妙，博以才藝，精於談吐。”

(2).參悟佛理。 明 陳子龍 《蕭山寺作》詩(shī)：“悟理塵網(wǎng)超，藴真玄賞契?！?/p>

天民

(1).指賢者。因其明乎天理，適乎天性，故稱(chēng)?！肚f子·庚桑楚》：“人之所舍，謂之天民；天之所助，謂之天子。”《孟子·盡心上》：“有天民者，達(dá)可行於天下而后行之者也?！?宋 陳師道 《理究》：“賢而在下謂之天民，賢而在上謂之天吏。” 明 方孝孺 《林泉讀書(shū)齋銘》：“匪學(xué)奚知，匪行奚臻，主敬立誠(chéng)，卓為天民。”

(2).指人民；普通人?！抖Y記·王制》：“少而無(wú)父者謂之孤，老而無(wú)子者謂之獨(dú)，老而無(wú)妻者謂之矜，老而無(wú)夫者謂之寡，此四者天民之窮而無(wú)告者也。”《墨子·非攻下》：“夫取天之人，以攻天邑，此刺殺天民?！?清 魏源 《長(zhǎng)沙秋懷》詩(shī)之四：“我本赤子一，天民天自育?！?/p>

先覺(jué)

陳鑒之名句，寄題長(zhǎng)溪楊?lèi)u齋梅樓樓乃其先世讀書(shū)之所名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考