悲歡絕念，視聽忘懷，從初號曰希夷。不曉根源，剛強(qiáng)說是談非。百般拈花摘葉，謾徒勞、使盡心機(jī)。這些事，算人人易悟，個(gè)個(gè)難依。不在唇槍舌劍，人前＊、惺惺廣學(xué)多知。上士無爭，只要返樸除疑。冥冥放開四大，把塵勞、一旦紛飛。認(rèn)得后，管教賢、拍手笑歸。
推窮三教，誘化群生，皆令上合天為。慕道修真，行住坐臥歸依。先須保身潔凈，內(nèi)常懷、憫物慈悲。挫剛銳，乃初心作用，下手根基?？羁钅サa情性，除貪愛、時(shí)時(shí)剪拂愚迷。?；垭p全，開悟自入希夷。靈臺內(nèi)思不疚，任縱橫、出處何疑。徹頭了，盡虛空、裁斷是非。
修真門戶，大道家風(fēng)，長春境界無邊。秀氣盈盈，閑里別有壺天。天中自然快樂，運(yùn)三光、日月周旋。忘伎巧，任淳風(fēng)坦坦，圣道平平。一念還鄉(xiāng)寂處，三宮罩、清靈萬派歸源。浩浩神光，來去透骨綿綿。行人頓除造作，待功成、指日登仙。未行者。向詞中、明取一言。
以上丘處機(jī)作品《神光燦》共3首

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慕道

向往修道。 唐 劉禹錫 《袁州萍鄉(xiāng)縣楊岐山故廣禪師碑》：“禪師諱 乘廣 ，其生 容州 ，姓 張 氏。七歲尚儒，以俎豆為戲。十三慕道，遵懷削之儀?！薄肚迤缴教迷挶尽わL(fēng)月瑞仙亭》：“這 卓員外 喪偶不娶，慕道修真?！?/p>

修真

道教謂學(xué)道修行為修真。 唐玄宗 《送道士薛季昌還山》詩：“洞府修真客， 衡陽 念舊居。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·敘畫》：“畫人物必分貴賤氣貌、朝代衣冠。釋門有善功方便之顏，道像具修真度世之范?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十七：“其次者修真煉性，吐故納新，筑坎離以延年，煮鉛汞以濟(jì)物?！?/p>

行住坐臥

指一舉一動?！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)·報(bào)恩品》：“行住坐臥，受諸苦惱?！薄秲号⑿蹅鳌返谌呋兀骸澳阒豢茨呛飪海瑹o論行住坐臥，他總把個(gè)腦袋扎在胸坎子上，倒把脖兒扛起來。”

歸依

丘處機(jī)名句，神光燦三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考