出自宋代黃庭堅(jiān)《觀崇德墨竹歌》：
夜來北風(fēng)元自小，何事吹折青瑯玕。
數(shù)枝灑落高堂上，敗葉蕭蕭煙景寒。
乃是神工妙手欲自試，襲取天巧不作難。
行看嘆息手摩拂，落勢(shì)夭矯墨未乾。
往往塵晦碧紗籠，伊人或用姓名通，未必全收俊偉功。
有能蓺事便白首，不免身為老畫工。
豈如崇德君，學(xué)有古人風(fēng)。
揮毫李衛(wèi)言神筆，彈琴蔡琰方入室。
道韞九歲能論詩，龍女早年先悟佛。
弈棋樵客腐柯還，吹笙仙子下緱山。
更能遇物寫形似，落筆不待施青丹。
尤知賞異老蒼節(jié)，獨(dú)與長(zhǎng)松凌歲寒。
世俗甯知真與偽，揮霍紛紜鬼神事。
黃塵污眼輕白日，卷軸無人得覘視。
見我好吟愛畫勝他人，直謂子美當(dāng)前身。
贈(zèng)圖索歌追故事，才薄豈易終斯文。
所愛子猷發(fā)嘉興，不可一日無此君。
吾家書齋符青壁，手種蒼瑯十?dāng)?shù)百。
一官偶仕葉公城，道遠(yuǎn)莫致心慘戚。
我方得此興不孤，造次卷置隨琴書。
思?xì)w才有故園夢(mèng)，便可呼兒開此圖。
注釋參考
世俗
世俗 (shìsú) 世間一般的習(xí)俗 common customs 世俗之見 非宗教的 mundane 她不允許他們?cè)谌ソ烫脕砘氐穆飞险務(wù)撌浪椎氖虑?h3>揮霍揮霍 (huīhuò) 輕捷 spry and light;agile 跳丸劍之揮霍?！獜埡狻段骶┵x》 搖手曰揮,反手曰霍,極言其動(dòng)作輕捷也。——焦竑《字學(xué)》 任意浪費(fèi)錢財(cái) spend freely;squander;extravagent expense 大肆揮霍 揮霍無度紛紜
紛紜 (fēnyún) diverse and confused 眾多而雜亂 言論、事情等 眾說紛紜 彼此錯(cuò)雜,紛紜拿斗,敵槍終不能發(fā)?！濉?徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》 眾多的樣子,引申為羅唆,找麻煩 新婦謂府吏:“勿復(fù)重紛紜?！薄队衽_(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》鬼神
(1).鬼與神的合稱?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>
(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義。” 張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>
(3).偏指鬼；死去的祖先。《左傳·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實(shí)嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來格?！?/p>
(4).指形體與精靈。《禮記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也。” 孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會(huì)，然后物生?！?/p>
(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道?！?孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導(dǎo)物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也。’愚謂以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實(shí)一物而已。”《朱子語類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也?！?/p>
黃庭堅(jiān)名句，觀崇德墨竹歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
