知我齋余常施食，翩然飛下北窗前

出自宋代陸游《贈鵲》：

為梁星渚自何年？毛羽摧傷不怨天。
知我齋余常施食，翩然飛下北窗前。

注釋參考

知我

(1).深切了解我?！对姟ね躏L(fēng)·黍離》：“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求?！薄妒酚洝す荜塘袀鳌罚骸?管仲曰：‘吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪……生我者父母，知我者鮑子也?！?南朝宋劉義慶《世說新語·賞譽(yù)》：“ 王長史云：‘ 劉尹知我，勝我自知?！?宋蘇軾《觀魚臺》詩：“若信萬殊歸一理，子今知我我知魚?！?/p>

(2).器重我。《史記·刺客列傳》：“﹝ 豫讓 ﹞去而事智伯，智伯尊寵之……﹝ 豫讓 ﹞曰：‘嗟呼！士為知己者死，女為説己者容。今智伯知我，我必為報讎而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣?！?/p>

施食

(1).施舍食物。唐于鵠《溫泉僧房》詩：“云里前朝寺，修行獨(dú)幾年。山村無施食，盥洗亦安禪?！?唐白居易《觀游魚》詩：“繞池閒步看魚游，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。”

(2).佛教儀式。阿難在靜室中修習(xí)禪定，焰口鬼王告阿難說：“你三日以后命盡，生在餓鬼中，如要免苦，須於明日普施鬼神，以摩竭陀國所用之斛各施一斛飲食?！?阿難問佛，佛為其說此施食的方法。見《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經(jīng)》、《瑜伽集要·焰口施食儀教阿難陀緣由》。后遂用為轉(zhuǎn)障消災(zāi)延年益壽而向餓鬼施食的一種儀式。俗名放焰口，又稱瑜伽焰口。清潘榮陛《帝京歲時紀(jì)勝·赦孤》：“兩堂清明日撿拾暴露骸骨及幼殤小兒殮畢，或化而瘞之，復(fù)延僧眾施食薦度。”參閱周叔迦《法苑叢談·瑜伽焰口施食儀》。