待如今、端的約鐘山,長相識
出自宋代辛棄疾《滿江紅·建康史帥致道席上賦》:
鵬翼垂空,笑人世,蒼然無物。
又還向、九重深處,玉階山立。
袖里珍奇光五色,他年要補(bǔ)天西北。
且歸來,談笑護(hù)長江,波澄碧。
。
佳麗地,文章伯。
《金縷》唱,紅牙拍。
看尊前飛下,日邊消息。
料想寶香黃閣夢,依然畫舫青溪笛。
待如今、端的約鐘山,長相識。
注釋參考
如今
如今 (rújīn) 在這些日子里;現(xiàn)在,當(dāng)今 nowadays;now 如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 如今咱們山村也有了自己的大學(xué)生端的
端的 (duāndì) 果真;確實(shí);果然 really 究竟 after all 端的方管營、差撥兩位用心?!端疂G傳》 他端的從哪兒來? 底細(xì);緣由;詳情 the ins and outs 我一問起,方知端的 ——“端的”多見于早期白話鐘山
(1).山名。在 昆倉 西北。一說即 昆侖 。其地多產(chǎn)美玉?!秴问洗呵铩な咳荨罚骸肮示又菁兒跗淙?鐘山 之玉,桔乎其若陵上之木?!薄痘茨献印m真訓(xùn)》:“譬若 鐘山 之玉,炊以鑪炭,三日三夜而色澤不變?!?高誘 注:“ 崑崙 也。”《楚辭·嚴(yán)忌<哀時命>》:“愿至 崑崙 之 懸圃 兮,采 鐘山 之玉英。” 王逸 注:“ 鐘山 ,在 崑崙山 西北?!?三國 魏 嵇康 《琴賦》:“絃以 園客 之絲,徽以 鐘山 之玉?!?/p>
(2).神話傳說中的山名。地處極北,為苦寒之地?!渡胶=?jīng)·海外北經(jīng)》:“ 鐘山 之神,名曰 燭陰 ,視為晝,瞑為夜;吹為冬,呼為夏;不飲,不食,不息;息為風(fēng);身長千里?!?袁珂 校注:“ 鐘山 以其不見日,故常寒,此《大招》之所謂‘魂乎無北,北有 寒山 , 逴龍 ( 燭龍 )艷只’之‘寒山’也。” 唐 楊炯 《唐同州長史宇文公神道碑》:“ 燭龍 晝夜於 鐘山 ,鵬云南北於溟海?!?/p>
(3).山名。即 紫金山 。在今 江蘇省 南京市 東北。 三國 吳 孫權(quán) 避祖諱,更名 蔣山 。至 宋 復(fù)名 鐘山 。 宋 周煇 《清波別志》卷中:“ 王荊公 退居 鐘山 ,切切以 呂吉甫 為恨?!?清 陳維崧 《醉太平·江口醉后作》詞:“ 鐘山 后湖, 長干 夜烏。”
長相
長相 (zhǎngxiàng) 相貌;容貌 features辛棄疾名句,滿江紅·建康史帥致道席上賦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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