農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。

出自兩漢司馬遷《史記·七十列傳·貨殖列傳》：

摘自《史記·七十列傳·貨殖列傳》

解釋：農(nóng)民不生產(chǎn)出來糧食，食物就要匱乏，工匠不生產(chǎn)出器物，勞動與生活就要陷于困厄，商人不進行流通，那么糧食、器物、財富就要斷絕，虞人不開發(fā)山澤，資源就會缺少。

原文摘要：
往山出釭置：此其大較也。皆中國人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)徵期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之徵貴，貴之徵賤，各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗邪？周書曰：“農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。”財匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。上則富國，下則富家。貧富之道，莫之奪予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封於營丘，地潟鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，繦至而輻湊。故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。其後齊中衰，管子修之，設(shè)輕重九府，則桓公

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注釋參考

三寶

(1).三種寶貴之物?！独献印罚骸拔矣腥龑?，持而寶之，一曰慈，二曰儉，三曰不為天下先?！贝艘源?、儉、不居先為德行的三寶?！读w·六守》：“ 太公曰：‘大農(nóng)、大工、大商謂之三寶?！贝艘赞r(nóng)、工、商為國之三寶。《史記·趙世家》：“ 代馬胡犬不東下，昆山之玉不出，此三寶者亦非王有已?！?漢劉向《新序·雜事一》：“夫劍產(chǎn)於越，珠產(chǎn) 江漢，玉產(chǎn) 昆山，此三寶者，皆無足而至?！贝朔謩e以馬、犬、玉或劍、珠、玉為物之三寶。

(2).(梵Triratna)佛教語。指佛、法、僧?！夺屖弦[·三寶》：“三寶，謂佛、法、僧。” 三國吳康僧會《安般守意經(jīng)序》：“佛教三寶，眾冥皆明?！焙笠灾阜鸾??！赌鲜贰ち赫衙魈咏y(tǒng)傳》：“太子亦素信三寶，徧覽眾經(jīng)?！?宋蘇軾《真相院釋迦舍利塔銘》：“皆性仁行廉，崇信三寶。”《初刻拍案驚奇》卷十九：“今吾事已畢，少不得皈依三寶，以了終見?！?清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“貴人護法，三寶增光。”