出自宋代陸游《北園雜詠》：
小橋密接西岡路，支徑深通北崦村。
老子意行無遠(yuǎn)近，月中時(shí)打野人門。
注釋參考
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套意行
(1).謂心之所思?！豆茏印?nèi)業(yè)》：“見利不誘，見害不懼，寬舒而仁，獨(dú)樂其身，是謂云氣，意行似天?！?/p>
(2).猶信步。 唐 劉禹錫 《蠻子歌》：“腰斧上高山，意行無舊路?！?宋 范成大 《與正夫朋元游陳侍御園》詩：“沙際春風(fēng)捲物華，意行聊復(fù)到君家?！?清 錢謙益 《登南巖抵破山即事》詩：“意行曳杖隨所騁，遙林紅葉紛相請(qǐng)?！?/p>
(3).思想行為?！俄n非子·說疑》：“亂主則不然，不知其臣之意行，而任之以國?！?宋 陳師道 《次韻德麟督叔弼季默詩及破余酒戒》：“意行無人非，駿發(fā)不中休?！?/p>
無遠(yuǎn)
(1).謂無論多遠(yuǎn)之處?！稌ぢ逭a》：“彼裕我民，無遠(yuǎn)用戾?！?晉 陸機(jī) 《謝平原內(nèi)史表》：“皇澤廣被，惠濟(jì)無遠(yuǎn)?！?/p>
(2).指杳無涯際。 晉 習(xí)鑿齒 《與釋道安書》：“乘不疾之輿，以涉無遠(yuǎn)之道；命外身之駕，以應(yīng)十方之求。”參見“ 無遠(yuǎn)弗屆 ”。
(3).不要疏遠(yuǎn)?！对姟ば⊙拧しツ尽罚骸盎e豆有踐，兄弟無遠(yuǎn)?！?高亨 注：“無遠(yuǎn)，即不要疏遠(yuǎn)?！?/p>
月中
月中 (yuèzhōng) 每月的中間幾天 middle of a month打野
(1).亦稱“ 打野呵 ”。謂藝人在街頭賣藝。 宋 章淵 《槁簡贅筆》：“如今之藝人，於市肆作場謂之打野，皆謂不著所，今人謂之打野呵?！?宋 周密 《武林舊事·瓦子勾欄》：“或有路歧，不入勾欄，只在耍鬧寬闊之處做場者，謂之打野呵，此又藝之次者?！?/p>
(2).方言。猶言東張西望?！度嗣裎膶W(xué)》1982年第12期：“ 吳勇 竄上陽臺(tái)，‘呃，在這里做作業(yè)吧，還可以看看下面走路的人?！矚g打野，在學(xué)校，老師都不敢把他放在窗戶邊坐。”
(3).方言。猶言撈外快?！度嗣裎膶W(xué)》1981年第2期：“運(yùn)動(dòng)初期， 鐘 家寫了揭批鐵匠‘打野’掙雙工資的大字報(bào)?！?/p>
人門
(1).用人環(huán)列護(hù)衛(wèi)以為門?！吨芏Y·天官·掌舍》：“無宮則共人門。” 鄭玄 注：“謂王行有所逢偶，若住游觀，陳列周衛(wèi)，則立長大之人以表門?！薄秾O子·軍爭》“交和而舍” 三國 魏 曹操 注：“以車為營曰轅門，以人為營曰人門?！?/p>
(2).人品與門第?！蛾悤の膶W(xué)傳·蔡凝》：“黃散之職，固須人門兼美?！薄侗笔贰づ崾鍢I(yè)傳》：“﹝ 裴植 ﹞自言人門不后 王肅 ，怪朝廷處之不高?！?宋 王讜 《唐語林·補(bǔ)遺一》：“﹝ 柳潭 ﹞以人門第一，選尚公主，拜太子洗馬。”
(3).他人門下。 宋 蘇軾 《贈(zèng)仲勉子文》詩：“閑看書冊(cè)應(yīng)多味，老傍人門想更慵。”《剪燈新話·金鳳釵記》：“自念婚事不成，隻身孤苦，寄跡人門，亦非久計(jì)?！?/p>
(4). 黃河 中的峽名。在 河南 陜縣 東北的 三門山 北側(cè)，與 神門 、 鬼門 并列。 賀敬之 《三門峽歌》：“神門險(xiǎn)，鬼門窄，人門以上百丈崖?！?/p>
陸游名句，北園雜詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
