社稷安危在直言,須歷堯階撾諫鼓。
出自唐朝貫休《送張拾遺赴施州司戶》
道之大道古太古,二字為名爭(zhēng)莽鹵。社稷安危在直言,
須歷堯階撾諫鼓。恭聞吾皇至圣深無比,推席卻幾聽至理。
一言偶未合堯聰,賈生須看湘江水。
君不見頃者百官排闥赴延英,陽城不死存令名。
又不見仲尼遙奇司馬子,珮玉垂紳合如此。
公乎公乎施之掾,江上春風(fēng)喜相見。畏天之命復(fù)行行,
芙蓉為衣勝絁絹。好音入耳應(yīng)非久,三峽聞猿莫回首。
且啜千年羹,醉巴酒。
注釋參考
社稷
社稷 (shèjì) 土神和谷神,古時(shí)君主都祭祀社稷,后來就用社稷代表國(guó)家 the god of the land and the god of grain — the state 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦,復(fù)立 楚國(guó)之社稷,功宜為王?!妒酚洝り惿媸兰摇?亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也?!鳌?張溥《五人墓碑記》安危
安危 (ānwēi) 平安和危險(xiǎn) safety or danger 奮勇?lián)尵饶缢畠和?不顧自己的安危直言
直言 (zhíyán) 誠(chéng)摯地和直率地說 blow off;speak bluntly 恕我直言諫鼓
設(shè)于朝廷供進(jìn)諫者敲擊以聞的鼓?!豆茏印せ腹珕枴罚骸?舜 有告善之旌,而主不蔽也; 禹 立諫鼓於朝,而備訊唉?!薄缎绿茣づ嶙爞鳌罚骸?諝 上疏曰:‘諫鼓、謗木之設(shè),所以達(dá)幽枉,延直言。’” 唐 唐孫華 《吳歈為陳滄洲太守作》詩:“誰能鳴諫鼓,慷慨伏青蒲?!?/p>
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