黃山四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升絕頂，下窺天目松。仙人煉玉處，羽化留馀蹤。
亦聞溫伯雪，獨(dú)往今相逢。采秀辭五岳，攀巖歷萬(wàn)重。
歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。鳳吹我時(shí)來(lái)，云車爾當(dāng)整。
去去陵陽(yáng)東，行行芳桂叢。回溪十六度，碧嶂盡晴空。
他日還相訪，乘橋躡彩虹。

查看所有李白詩(shī)詞作品

回溪

亦作“ 迴谿 ”。亦作“廻溪”?；厍南?。 漢 枚乘 《七發(fā)》：“向虛壑兮背槁槐，依絶區(qū)兮臨迴溪?！?晉 潘岳 《金谷集作詩(shī)》：“迴谿縈曲阻，峻阪路威夷?！?唐 李白 《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》詩(shī)：“迴谿十六度，碧嶂盡晴空?！?明 何景明 《沅州道中》詩(shī)之二：“鉤云盤(pán)曲磴，沿月遡廻溪?！?/p>

迴谿：見(jiàn)“ 回谿阪 ”。

六度

(1).謂天、地、春、夏、秋、冬乃萬(wàn)物之制度。《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》：“制度，陰陽(yáng)大制有六度：天為繩，地為準(zhǔn)，春為規(guī)，夏為衡，秋為矩，冬為權(quán)。繩者，所以繩萬(wàn)物也；準(zhǔn)者，所以準(zhǔn)萬(wàn)物也；規(guī)者，所以員萬(wàn)物也；衡者，所以平萬(wàn)物也；矩者，所以方萬(wàn)物也；權(quán)者，所以權(quán)萬(wàn)物也?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。又譯為“六到彼岸”?！岸取笔氰笪膒āramitā(波羅蜜多)的意譯。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂滅)之彼岸的六種法門(mén)：布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、精慮(禪定)、智慧(般若)。 南朝 梁 王屮 《頭陁寺碑文》：“彼岸者，引之於有，則高謝四流，推之於無(wú)，則俯弘六度。” 唐 姚合 《贈(zèng)王山人》詩(shī)：“既能施六度，了悟達(dá)雙林?！?清 錢(qián)謙益 《陸孟鳧墓志銘》：“方外之友 石林源 公合掌太息曰：君儒者也，于吾師之六度有合焉?！?/p>

碧嶂

青綠色如屏障的山峰。 唐 李白 《憶襄陽(yáng)舊游贈(zèng)馬少府巨》詩(shī)：“開(kāi)窗碧嶂滿，拂鏡滄江流?！?宋 范成大 《致爽閣》詩(shī)：“碧嶂橫陳似斷鼇，畫(huà)闌相對(duì)兩雄豪。” 元 廼賢 《送胥有儀南歸》詩(shī)：“立馬望華蓋，君家碧嶂東?！?/p>

晴空

李白名句，送溫處士歸黃山白鵝峰舊居名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考