客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。

查看所有王灣詩詞作品

潮平

謂潮水漲至最高水位。又叫滿潮。 唐 劉希夷 《江南曲》之五：“潮平見 楚 甸，天際望 維揚 。” 唐 王灣 《次北固山下》詩：“潮平兩岸濶，風正一帆懸。” 唐 白居易 《松江亭攜樂觀漁宴宿》詩：“雁斷知風急，潮平見月多。”

兩岸

水流兩旁的陸地。《宋書·劉鐘傳》：“ 循 先留別帥 范崇民 以精兵高艦據(jù) 南陵 ，夾屯兩岸?！?唐 李白 《望天門山》詩：“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來?！?元 薩都剌 《江浦夜泊》詩：“棹歌未斷西風起，兩岸菰蒲雜雨聲?！?茅盾 《子夜》一：“現(xiàn)在沿這 蘇州河 兩岸的各色船只都浮得高高地，艙面比碼頭還高了約莫半尺?！?/p>

正一

(1).純真之一。道家認為“一”為世界萬物之本，永恒不變。 南朝 齊 顧歡 《夷夏論》：“佛號正真，道稱正一，一歸無死，真會無生，在名則反，在實則合。” 唐 盧照鄰 《病梨樹賦》：“高談正一，則古之 蒙莊子 ；深入不二，則今之 維摩詰 。” 南唐 譚峭 《化書·道化·正一》：“命之則四（虛、神、氣、形），根之則一，守之不得，舍之不失，是謂正一?！?/p>

(2).道教的一派。原為五斗米道，為 東漢 張陵 所創(chuàng)。傳說 太上老君 親授 張陵 《太平洞極經》、《太玄經》、《五斗經》、《正一經》各若干卷。 張陵 傳授于后裔及其門徒。后 張陵 被尊為“天師”、“正一天師”，其所創(chuàng)之道派亦稱為“天師道”、“正一道”。 唐 宋 后南北天師道與上清、靈寶等道派逐漸合流，統(tǒng)稱為“正一道”。主要奉持《正一經》，崇拜鬼神，畫符念咒、驅鬼降妖、祈福禳災等?！杜f唐書·隱逸傳·司馬承禎》：“﹝ 承禎 ﹞事 潘師正 ，傅其符籙及辟穀、導引、服餌之術。 師正 特賞異之，謂曰：‘我自 陶隱居 傳正一之法，至汝四葉矣。’”《元史·釋老傳·張與材》：“八年，授正一教主，主領三山符籙?！薄毒劳ㄑ浴そ鹆钍访梨境晷阃罚骸斑@一房道士，世傳正一道教，善能書符遣將，剖斷人間禍福。”

王灣名句，次北固山下名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考