涵養(yǎng)當(dāng)用敬，進(jìn)學(xué)在致知。
如車去只輪，跬步不可之。
夫子受師說(shuō)，惟敬實(shí)所持。
升堂逮易簀，參倚日在斯。
遺言落人間，取論極研幾。
是心要收斂，中不容毫厘。
大學(xué)著明法，格物乃階梯。
放心茍不收，{上穴下射}格將安為。
古人貴為己，末習(xí)多外馳。
豈無(wú)實(shí)踐者，茲焉當(dāng)孰歸。
晚生拜遺像，敷衽跪陳詞。
愿言予服膺，沒齒終不渝。

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涵養(yǎng)

進(jìn)學(xué)

致知

儒家哲學(xué)用語(yǔ)。語(yǔ)出《禮記·大學(xué)》：“致知在格物?！睔v代儒家學(xué)者對(duì)此有不同解釋。 漢 鄭玄 認(rèn)為“致知”是使人“知善惡吉兇之所終始”； 宋 朱熹 認(rèn)為“致，推極也；知，猶識(shí)也。推極吾之知識(shí)，欲其所知無(wú)不盡也”。 明 王守仁 則認(rèn)為“致知”即“致吾心之良知”。參見“ 致良知 ”。

李道傳名句，謁和靖先生虎丘祠堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考