至樂山中，嘉木之樾。
有人天游，風云為馬，鷗鷺為舟。
有詩客李發(fā)，字之曰清閑處士。
而蜀有豪士王當，以為蓋謝敷之流。
其清也不登市井之隴，其閑也不齅王公之勾。
傲睨萬物，逍遙一丘。
身與長松共老，名與北斗俱休。
涪翁曰名之不稱實也久矣，吾子何以是為哉。
書潞則失涿，謂鷹則化鳩。
故一以我為馬，一以我為牛。
蓋有有其實而不受，亦有無其實而固求者也。
常試為吾子道清閑之乎致乎。
水之為物，甚寒而極清。
郁為堅冰，得溫而釋，遍利諸生。
云之為物，無心而出岫穴。
風休雨息，反一無跡。
我觀古人，以是為則。
若夫污泥濁水，與蛙同生，不溷其清。
自操井臼，日耕茺徼，未嘗不閑。
惟有道者能藏於天，吾子何處焉。
清閑曰我無所用於世，而從所好。
惟水云與之忘老，何敢以為有道。
涪翁曰舐痔十乘，曹商自優(yōu)，非君清流。
商財計得白圭，擬國以閑為慝。
雖然同一大夢，達者先覺。
方在蟻垤，憂樂計校也。
世無公孫僑孔仲尼，誰辨夢覺。
亦曰舉世溷濁，惟我獨清。
萬法本閑，而人自擾擾爾。

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有道

吾子

何處

哪里，什么地方?！稘h書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

黃庭堅名句，清閑處士頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考