好是佳旦稱觴,班衣拜舞,有鵷雛相對(duì)
出自宋代王邁《念奴嬌(壽洪運(yùn)管·五月初五)》:
見(jiàn)山堂上,畫(huà)簾卷、猶是清和天氣。
綠水紅蓮,雅稱得、瑤碧冰壺標(biāo)致,名在丹臺(tái),籍通紫府,游戲人間世。
三洪華閥,自應(yīng)生此人瑞。
好是佳旦稱觴,班衣拜舞,有鵷雛相對(duì)。
后院嬋娟?duì)巹窬?,端午彩絲雙系。
管取來(lái)年,雪羅風(fēng)葛,榮被君恩賜。
黑頭公相,直須眉?jí)矍q。
注釋參考
好是
(1).恰是,正是。 唐 白居易 《吳中好風(fēng)景》詩(shī)之二:“ 吳 中好風(fēng)景,風(fēng)景無(wú)朝暮……況當(dāng)豐熟歲,好是歡游處?!?唐 王建 《江樓對(duì)雨寄杜書(shū)記》詩(shī):“竹煙花雨細(xì)相和,看著閑書(shū)睡更多。好是主人無(wú)事日,應(yīng)持小酒按新歌?!?/p>
(2).真是;甚是。 唐 岑參 《暮春虢州東亭送李司馬歸扶風(fēng)別廬》詩(shī):“簾前春色應(yīng)須惜,世上浮名好是閑?!?元 馬致遠(yuǎn) 《青衫淚》第一折:“這門(mén)衣食好是低微,大清早母親來(lái)叫,只得起來(lái)?!?明 王衡 《郁輪袍》第三折:“我想昨日 王維 ,好是作怪,回書(shū)也不見(jiàn)一箇字,不知是允我也不允我?”
(3).豈是。 唐 羅鄴 《謁寧?kù)簟吩?shī):“春生溪嶺雪初開(kāi),下馬云亭酹一杯。好是精靈偏有感,能於鄉(xiāng)里不為災(zāi)?”《初刻拍案驚奇》卷二六:“那僧房里好是輕易走得進(jìn)的?”
(4).猶好在,妙在。表示贊美。 唐 司空?qǐng)D 《楊柳枝壽杯詞》之十七:“好是梨花相映處,更勝松雪日初晴。” 宋 吳琚 《酹江月》詞:“此景天下應(yīng)無(wú),東南形勝,偉觀真奇絶。好是 吳 兒飛綵幟,蹴起一江秋雪?!?/p>
稱觴
舉杯祝酒。 南朝 齊 謝朓 《三日侍華光殿曲水宴代人應(yīng)詔詩(shī)》之九:“降席連緌,稱觴接武?!?唐 馬懷素 《餞唐永昌》詩(shī):“聞君出宰 洛陽(yáng) 隅,賓友稱觴餞路衢?!?宋 王安石 《次韻王禹玉平戎慶捷》:“稱觴別殿傳新曲,銜璧寧王按舊儀?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四三回回目:“試鄉(xiāng)科文闈放榜,上母壽戲綵稱觴。”參見(jiàn)“ 稱觴上壽 ”。
班衣
即斑衣。指相傳 老萊子 為戲娛其親所穿的彩衣。 宋 劉克莊 《賀新郎·實(shí)之用前韻為老者壽戲答》詞:“老去聊攀 萊子 例,倒著班衣戲舞?!卑?,一本作“ 斑 ”?!度阂纛愡x·牧羊記·嚙雪吞氈》:“怎能勾回歸到伊行,戲班衣笑捧霞觴。”參見(jiàn)“ 班衣戲綵 ”。
拜舞
跪拜與舞蹈。古代朝拜的禮節(jié)。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國(guó)外傳》:“羣臣拜舞天顏舒,我王何憂能不移?!?唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫(huà)馬圖歌》:“盤(pán)賜將軍拜舞歸,輕紈細(xì)綺相追飛。”《前漢書(shū)平話》卷上:“﹝ 高皇 ﹞加四人官了,四人拜舞謝恩?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“見(jiàn)天子坐殿上,爪牙森立。某拜舞已。上命賜坐,慰問(wèn)殷勤?!?/p>
相對(duì)
相對(duì) (xiāngduì) 面對(duì)面;相向 opposite;face to face 大與小相對(duì) 非絕對(duì)的(跟“絕對(duì)”相對(duì)) relative 各個(gè)具體過(guò)程的發(fā)展都是相對(duì)的 比較來(lái)說(shuō) relatively;comparatively 相對(duì)不錯(cuò)王邁名句,念奴嬌(壽洪運(yùn)管·五月初五)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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