美景良辰，算只是、可人風(fēng)月。
況素節(jié)揚(yáng)輝，長(zhǎng)是十分清徹。
著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕。
倩飛簾、得得為吹開(kāi)，憑誰(shuí)說(shuō)。
弦與望，從園缺。
今與昨，何區(qū)別。
羨夜來(lái)手把，桂花堪折。
安得便登天柱上，從容陪伴酬佳節(jié)。
更如今，不聽(tīng)麈談清，愁如發(fā)。

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登樓

(1).上樓。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《南樓中望所遲客》詩(shī)：“登樓為誰(shuí)思，臨江遲來(lái)客?！?宋 戴復(fù)古 《無(wú)策》詩(shī)：“老覺(jué)登樓懶，心知涉世疎。”《花月痕》第十回：“ 荷生 道：‘正是，我們何不登樓一望?！?/p>

(2).指 漢 末 王粲 避亂客 荊州 ，思?xì)w，作《登樓賦》之事。 唐 杜甫 《春日江村》詩(shī)之五：“羣盜哀 王粲 ，中年召 賈生 。登樓初有作，前席竟為榮?！?宋 陸游 《秋望》詩(shī)：“一樽莫恨盤(pán)飧薄，終勝登樓憶故鄉(xiāng)?！?金 元好問(wèn) 《鄧州城樓》詩(shī)：“自古江山感游子，今人誰(shuí)解賦登樓?！?元 戴良 《懷宋庸庵》詩(shī)：“ 祖逖 念時(shí)空擊檝， 仲宣 多難但登樓。”參見(jiàn)“ 登樓賦 ”。

(3).特指登上御樓，赦免囚徒。古代帝王大赦儀式之一種。 宋 李心傳 《建炎以來(lái)繫年要錄·建炎二年三月》：“陛下還京，登樓肆赦，則天下之人，盡皆遷善遠(yuǎn)罪?！薄端问贰ざY志二十》：“﹝御樓肆赦﹞其日，刑部録諸囚以俟。駕還至 宣德門(mén) 內(nèi)幄次，改常服，羣臣就位，帝登樓御坐，樞密使、宣徽使侍立，仗衛(wèi)如儀。”《宋史·樂(lè)志一》：“今郊祀禮畢，登樓肆赦，然后還宮?！薄端问贰?lè)志二》：“皇帝歸大次奏《定安》，登樓禮成奏《圣安》，駕回奏《采茨》。”

玉兔

張幕

張?jiān)O(shè)帷幕?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸癌z王曰：﹞‘張幕矣?！z 伯州犁 ﹞曰：‘虔卜于先君也。’‘徹幕矣?！唬骸畬l(fā)命也?！?元 李翀 《日聞錄》：“古者，師出無(wú)常處，所在張幕居之，以將帥得稱(chēng)府，故曰幕府?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·西域用兵始末》：“迨八月中尚無(wú)信，疑事已變，入境且得禍，遂陰召其眾，張幕請(qǐng) 額 宴?！?/p>

銀闕

(1).道家謂天上有白玉京，為仙人或天帝所居。 南朝 梁元帝 《揚(yáng)州梁安寺碑》：“白珪玄璧，餞 瑤池 之上；銀闕金宮，出 瀛州 之下?！?宋 劉克莊 《清平樂(lè)》詞：“身游銀闕珠宮，俯看積氣濛濛，醉里偶搖桂樹(shù)，人間喚作涼風(fēng)?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷十三：“后入都， 諸桐嶼 太史贈(zèng)詩(shī)云：‘學(xué)道終朝銀闕去，入都快比 玉門(mén) 還。’”

(2).指代明月。 宋 蘇軾 《中秋見(jiàn)月和子由》：“明月未出羣山高，瑞光萬(wàn)丈生白毫。一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤?！?/p>

辛棄疾名句，滿(mǎn)江紅（中秋）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考