啟處不自安,灼艾加諸膝
出自宋代強(qiáng)至《予以病久不赴朝謁因灸三里穴罷信筆偶書(shū)》:
竊祿了無(wú)補(bǔ),臥疴慚有日。
空聽(tīng)朝雞鳴,阻掛朝衣出。
啟處不自安,灼艾加諸膝。
庶幾起沈苶,犬馬委微質(zhì)。
注釋參考
啟處
謂安居?!对?shī)·小雅·四牡》:“王事靡盬,不遑啟處?!?毛 傳:“啟,跪;處,居也?!薄逗鬂h書(shū)·樊準(zhǔn)傳》:“東西誅戰(zhàn),不遑啟處?!薄赌淆R書(shū)·高帝紀(jì)上》:“億兆夷人,啟處靡厝?!薄独m(xù)資治通鑒·宋徽宗宣和二年》:“遠(yuǎn)承信介,持示函書(shū),具聆啟處之詳,殊副瞻懷之素?!眳⒁?jiàn)“ 啟居 ”。
自安
(1).自安其心;自以為安定?!盾髯印ね醢浴罚骸肮嗜酥魈煜轮麍艘?,然而不能自安也,安之者,必將道也?!薄稘h書(shū)·張禹傳》:“ 禹 與 鳳 并領(lǐng)尚書(shū),內(nèi)不自安,數(shù)病,上書(shū)乞骸骨,欲退避 鳳 ?!?唐 陳鴻 《長(zhǎng)恨歌傳》:“太上皇亦不久人間,幸惟自安,無(wú)自苦耳?!?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷三:“自古夷狄盜賊之禍,所以蔓延滋大,日深一日,其終或至於亡國(guó)者,皆將帥之臣玩寇以自安,養(yǎng)寇以自固,譽(yù)寇以自重也?!?/p>
(2).自己甘心情愿。 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·技藝》:“若輩亦自等庸奴,自安愚拙,無(wú)一聰明秀穎之士肯降心而相從者?!?/p>
(3).自謀安樂(lè)?!秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》:“吾冀而朝夕修我曰‘必?zé)o廢先人’,爾今曰‘胡不自安’,以是承君之官,余懼 穆伯 之絶嗣也。” 隋 李巨仁 《釣竿》詩(shī):“寄言朝市客,滄浪徒自安?!?/p>
灼艾
中醫(yī)療法之一。燃燒艾絨熏灸人體一定的穴位?!端问贰ぬ婕o(jì)三》:“ 太宗 嘗病亟,帝往視之,親為灼艾。 太宗 覺(jué)痛,帝亦取艾自灸?!?/p>
加諸
(1).凌駕于。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無(wú)加諸人?!?何晏 集解引 馬融 曰:“加,陵也。” 唐 韓愈 《爭(zhēng)臣論》:“吾聞君子不欲加諸人,而惡訐以為直者?!?/p>
(2).誣謗;亂說(shuō)。 唐 張鷟 《游仙窟》:“豈敢在外談?wù)h,妄事加諸!”《敦煌變文集·燕子賦》:“雀兒奪宅,今見(jiàn)安居。所被傷損,亦不加諸,目驗(yàn)取實(shí),何得稱虛?”《舊唐書(shū)·宣宗紀(jì)》:“誣貞良造朋黨之名,肆讒構(gòu)生加諸之釁?!眳㈤?蔣禮鴻 《敦煌變文字義通釋·加諸》。
強(qiáng)至名句,予以病久不赴朝謁因灸三里穴罷信筆偶書(shū)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考