拱把之桐梓，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者。

出自先秦孟子《孟子·告子章句上·第十三節(jié)》：

摘自《孟子·告子章句上·第十三節(jié)》

解釋：一兩把粗的桐樹、梓樹，假如人想要它生長起來，都知道怎么才能把它養(yǎng)大。

原文摘要：
孟子曰：“拱把之桐梓，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者。至于身，而不知所以養(yǎng)之者，豈愛身不若桐梓哉？弗思甚也?！?/p>

注釋參考

拱把

指徑圍大如兩手合圍?！睹献印じ孀由稀罚骸肮鞍阎╄鳎似堄?，皆知所以養(yǎng)之者?！?楊伯峻注：“ 趙岐注云：‘拱，合兩手也；把，以一手把之也’此言樹之尚小?！薄逗鬂h書·崔駰傳》：“譬猶衡陽之林，岱陰之麓，伐尋抱不為之稀，蓺拱把不為之數?！薄对企牌呋`》卷十五：“夫十圍之木，起於拱把；百仞之臺，起於足下?！?明康海《中山狼》第三折：“一年開花，二年結果，三年拱把，十年合抱?！?清蒲松齡《聊齋志異·聶小倩》：“又顧殿東隅，修竹拱把，下有巨池，野藕已花?！币嘁杂髦溉跣』虺砷L初期。宋蘇軾《送王竦朝散赴闕》詩：“擢子拱把中，云有驥騄姿?！?/p>

桐梓

桐木與梓木。兩者皆良材?！对姟む{風·定之方中》：“樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟?！?朱熹集傳：“椅、桐、梓、漆，四木皆琴瑟之材也?！薄睹献印じ孀由稀罚骸肮鞍阎╄?，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者?！?宋葉適《科舉》：“去四患，得四利，所謂養(yǎng)之於始，自拱把而至於桐梓，古人之言不可忽也?！?/p>

茍欲

(1).貪求?！逗鬂h書·應劭傳》：“﹝ 鮮卑 ﹞茍欲中國珍貨，非為畏威懷德?！?/p>

(2).不正當的欲望?！逗鬂h書·陸康傳》：“末世衰主，窮奢極侈，造作無端，興制非一，勞割自下，以從茍欲，故黎民吁嗟，陰陽感動?！?/p>

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果關系,常與“因為”連用 so;therefore 因為刻苦訓練,所以成績提高很快指實在的情由或適當舉動 should be;have to 忘乎所以所用;用來 use 夫仁義辨智,非所以持國也原因;緣故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》