端午生衣進(jìn)御床，赭黃羅帕覆金箱。
美人捧入南薰殿，玉腕斜封彩縷長(zhǎng)。

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端午

(1).農(nóng)歷五月初五日。我國(guó)傳統(tǒng)的民間節(jié)日。亦以紀(jì)念相傳于是日自沉 汩羅江 的古代愛國(guó)詩(shī)人 屈原 ，有裹粽子及賽龍舟等風(fēng)俗。《初學(xué)記》卷四引 晉 周處 《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍?！?南朝 梁 吳均 《續(xù)齊諧記·五花絲粽》：“ 屈原 五月五日投 汨羅水 ， 楚 人哀之，至此日，以竹筒子貯米，投水以祭之……今世五月五日作粽，并帶棟葉五色絲，皆 汨羅 遺風(fēng)也?！?南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》：“五月五日四民并蹋百草……採(cǎi)艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。” 清 趙翼 《陔馀叢考·端午》：“古時(shí)端午亦用五月內(nèi)第一午日，《后漢書·郎顗傳》以五月丙午遣太尉，又《論衡》曰，‘五月丙午日日中之時(shí)鑄陽(yáng)燧’，是午節(jié)宜用午日或丙日，后世專用五日，亦誤。按《周官·壺涿氏》‘午貫象齒’ 鄭 注：‘午故書為五’，然則午五本通用……后世以五月五日為午節(jié)，蓋午五相通之誤?！?/p>

(2).泛指農(nóng)歷每月初五日。 宋 洪邁 《容齋隨筆·八月端午》：“ 唐玄宗 以八月五日生，以其日為千秋節(jié)。 張説 《上大衍歷序》云：‘謹(jǐn)以 開元 十六年八月端午赤光照室之夜獻(xiàn)之?！短祁惐怼酚?宋璟 《請(qǐng)以八月五日為千秋節(jié)表》云：‘月惟仲秋，日在端午。’然則凡月之五日，皆可稱端午也?！?/p>

生衣

(1).指物體表面寄生的菌藻類植物。 唐 杜甫 《寄韋有夏郎中》詩(shī)：“歸楫生衣臥，春鷗洗翅呼。” 王嗣奭 釋：“楫生水衣，而猶臥波。” 宋 陳師道 《酬智叔見贈(zèng)》詩(shī)：“過逢為説 侯芭 在，臥楫生衣犢有孫。”

(2).夏衣。 唐 王建 《秋日后》詩(shī)：“立秋日后無多熱，漸覺生衣不著身?！?宋 陸游 《晨起獨(dú)行綠陰間》詩(shī)：“不恨過時(shí)嘗煮酒，且欣平旦著生衣。” 清 納蘭性德 《天仙子》詞：“薄霜庭院怯生衣，心悄悄。”

御床

亦作“ 御床 ”?；实塾玫淖P之具?！度龂?guó)志·魏志·曹真?zhèn)鳌罚骸跋鹊墼t陛下、 秦王 及臣升御牀，把臣臂，深以后事為念?！?唐 賈島 《送安南惟鑒法師》詩(shī)：“講經(jīng)春殿里，花遶御牀飛。” 明 劉基 《煌煌京洛行》：“妖星入太極，胡雛登御床?！?/p>

赭黃

(1).土黃色。古代皇帝袍服以此色染之?！侗笔贰肽笐盐膫鳌罚骸?懷文 曰：‘赤，火色；黑，水色。水能滅火，不宜以赤對(duì)黑。土勝水，宜改為黃?！?神武 遂改為赭黃?！?明 宋應(yīng)星 《天工開物·龍袍》：“凡上供龍袍，我朝局在 蘇 杭 ，其花樓高一丈五尺，能手兩人，扳提花本，織過數(shù)寸，即換龍形，各房鬪合，不出一手，赭黃亦先染絲?！?/p>

(2).指赭黃袍。 清 褚人穫 《堅(jiān)瓠五集·海陵詩(shī)詞》：“﹝ 金 完顏亮 ﹞一日至臥內(nèi)，見幾上瓶中植巖桂，索筆賦云：‘一朝揚(yáng)汝名天下，也學(xué)君王著赭黃?！?清 汪懋麟 《元夜禁中觀放煙火歌》：“赭黃盤龍覆御榻，羽林排列皆騰驍?！?/p>

(3).指黃中帶赤的顏色。 唐 封演 《封氏聞見記·運(yùn)次》：“赭黃，赭色之多赤者?！?明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記九》：“其上亦有乳垂，而其內(nèi)高廣俱不及三分之一，石色赭黃如新鑿者?！?/p>

羅帕

絲織方巾。舊時(shí)女子既作隨身用品，又作佩帶飾物。 唐 杜甫 《驄馬行》：“赤汗微生白雪毛，銀鞍卻覆香羅帕。” 宋 周邦彥 《解語花·元宵》詞：“鈿車羅帕，相逢處、自有暗塵隨馬。”《初刻拍案驚奇》卷二：“算計(jì)定了，侵晨未及梳洗，將一個(gè)羅帕兜頭紥了，一口氣跑到渡口來?！?/p>

金箱

(1).金制的箱。用以珍藏寶物。《漢武內(nèi)傳》：“ 河?xùn)| 功曹 李友 ，入 上黨 抱犢山 採(cǎi)藥，於巖室中得此經(jīng)，盛以金箱?！?南朝 陳 徐陵 《＜玉臺(tái)新詠＞序》：“麗以金箱，裝之寳軸?！?前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之二九：“端午生衣進(jìn)御牀，赭黃羅帕覆金箱?！?/p>

(2).猶金相?！吨軙ね醢齻鳌罚骸暗笎塾耋w，珍金箱，保期頤，享黃髮?！币槐咀鳌?金相 ”。參見“ 金相 ”。

王珪名句，宮詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考