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單詞乎

鬼神素所昧,忠信詎云忒

出自宋代方回《登高臨大江》:

客思忽不樂,登高臨大江。
風湍睇遙席,云岫思幽窗。
淮蔞昔未茁,廬瀑今已淙。
我本休官人,曷為棲是邦。
中腸有所思,所思渺天末。
戎徼融古雪,波浪日以闊。
西從巴硤下,南與洞庭合。
身無黃鵠翅,九疑不可越。
宿負子錢急,歲收南畝稀。
兒女望我還,豈不歌式微。
仿佛漢陽樹,突兀吳王磯。
佳音或跫然,未忍輕言歸。
鄰墻善蓍翁,盍往決咎吉。
鬼神素所昧,忠信詎云忒。
聚糧別里門,業(yè)已掉臂出。
小俟麥風涼,馬蹄患不疾。

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注釋參考

鬼神

(1).鬼與神的合稱。《易·謙》:“鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙?!薄抖Y記·仲尼燕居》:“鬼神得其饗,喪紀得其哀?!?孔穎達 疏:“鬼神得其饗者,謂天神人鬼各得其饗食也?!?唐 韓愈 《原鬼》:“無聲與形者,鬼神是也?!?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴,故徐引其機,以待有心者之自為覺悟,庶不蹈妄傳之戒,為鬼神所忌耳?!?/p>

(2).泛指神靈、精氣?!妒酚洝の宓郾炯o》:“養(yǎng)材以任地,載時以象天,依鬼神以制義。” 張守節(jié) 正義:“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?!薄妒酚洝の宓郾炯o》:“歷日月而迎送之,明鬼神而敬事之。” 張守節(jié) 正義:“天神曰神,人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神,賢人之精氣謂之鬼?!?/p>

(3).偏指鬼;死去的祖先。《左傳·昭公七年》:“今君若步玉趾,辱見寡君……致君之嘉惠,是寡君既受貺矣,何 蜀 之敢望?其先君鬼神實嘉賴之,豈唯寡君?”《孝經(jīng)·感應》:“宗廟致敬,鬼神著矣?!?唐玄宗 注:“事宗廟能盡敬,則祖考來格?!?/p>

(4).指形體與精靈?!抖Y記·禮運》:“故人者,其天地之德,陰陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也?!?孔穎達 疏:“鬼謂形體,神謂精靈?!都懒x》云:‘氣也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也?!匦误w精靈相會,然后物生?!?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?!兑住だM辭上》:“精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀?!?韓康伯 注:“盡聚散之理,則能知變化之道?!?孔穎達 疏:“物既以聚而生,以散而死,皆是鬼神所為,但極聚散之理,則知鬼神之情狀也?!焙笫勒軐W家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》:“鬼神,陰陽之名也。陰氣逆物而歸,故謂之鬼;陽氣導物而生,故謂之神?!薄抖Y記·中庸》:“鬼神之為德,其盛矣乎?!?程頤 章句:“鬼神,天地之功用,而造化之跡也。 張子 曰:‘鬼神者,二氣之良能也。’愚謂以二氣言,則鬼者陰之靈也,神者陽之靈也。以一氣言,則至而神者為神,反而歸者為鬼,其實一物而已?!薄吨熳诱Z類》卷三:“鬼神只是氣,屈伸往來者氣也?!?/p>

忠信

忠誠信實?!兑住で罚骸熬舆M德脩業(yè),忠信所以進德也?!薄妒酚洝で厥蓟时炯o》:“此四君者,皆明知而忠信,寬厚而愛人,尊賢重士,約從離衡。” 宋 歐陽修 《朋黨論》:“君子則不然,所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“他是以寬厚出名的,講究忠信?!?/p>

方回名句,登高臨大江名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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