玉節(jié)朱轓兩君子，不以交情變生死

出自宋代王秬《題不欺室張魏公為王龜齡書也何子應(yīng)賦詩(shī)》：

君不見(jiàn)開(kāi)元名相張九齡，歲寒松柏森蒼鱗。
胡塵澒洞言始末驗(yàn)，世間回首思忠臣。
堂堂魏公忠貫日，志欲平戎獎(jiǎng)王室。
歸來(lái)無(wú)地展經(jīng)綸，余事文章?lián)]健筆。
玉節(jié)朱轓兩君子，不以交情變生死。
共將新句紀(jì)遺編，留與山林續(xù)詩(shī)史。

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注釋參考

玉節(jié)

(1).玉制的符節(jié)。古代天子、王侯的使者持以為憑。《周禮·地官·掌節(jié)》：“守邦國(guó)者用玉節(jié)，守都鄙者用角節(jié)?！薄豆騻鳌ぐЧ辍罚骸癌z 齊陳乞遣陽(yáng)生 ﹞與之玉節(jié)而走之?！?何休注：“節(jié)，信也。析玉與陽(yáng) 生，留其半，為后當(dāng)迎之合以為信，防稱矯也?！?隋江總《洛陽(yáng)道》詩(shī)之一：“玉節(jié)迎司隸，錦車歸濯龍?！?/p>

(2).指持節(jié)赴任的官員。宋楊萬(wàn)里《送吉州趙山父移廣東提刑》詩(shī)：“ 嶺上梅花莫遲發(fā)，先遣北枝迎玉節(jié)?！?清唐孫華《送趙二聞之官濟(jì)寧》詩(shī)：“玉節(jié)幨帷濟(jì)水東，少年練達(dá)許誰(shuí)同?！?/p>

(3).古代一種用以調(diào)節(jié)樂(lè)聲的樂(lè)器。北周庾信《北園新齋成應(yīng)趙王教》詩(shī)：“玉節(jié)調(diào)笙管，金船代酒巵?！?倪璠注：“《漢書音義》曰：‘管，漆竹，長(zhǎng)一尺，六孔。古以玉作，不但竹也。’……節(jié)，竹約也，以玉為之，故云玉節(jié)矣?！?唐陸龜蒙《奉酬襲美先輩初夏見(jiàn)寄次韻》：“洪崖領(lǐng)玉節(jié)，坐使虛音生?！?/p>

(4).手杖的美稱。唐胡曾《詠史·高陽(yáng)池》：“何事山公持玉節(jié)，等閒深入醉鄉(xiāng)來(lái)?！?/p>

(5).筍的美稱。唐皮日休《奉和魯望早春雪中作吳體見(jiàn)寄》：“竹根乍燒玉節(jié)快，酒面新潑金膏寒?！?明楊慎《和方思道毛塢之什》：“冉冉孤生竹，遲此方苞月。玉節(jié)本璘珣，孚尹亦旁達(dá)?！?/p>

(6).藕的美稱。清厲荃《事物異名錄·果蓏·藕》：“ 陶弼詩(shī)：‘萬(wàn)頃金沙里，誰(shuí)將玉節(jié)栽。’”

(7).形容高尚的節(jié)操。宋張孝祥《西江月·重九》詞：“故人玉節(jié)有光華，高會(huì)仍逢戲馬。”

(8).形容聲音如鳴佩玉，鏗鏘而有節(jié)奏。唐張說(shuō) 《皇帝行太和之樂(lè)一章》：“玉節(jié)四夏，金鏘五鐘?！?唐陸龜蒙《寒夜聯(lián)句》：“高唱戞金奏，朗詠鏗玉節(jié)。”

朱轓

車乘兩旁之紅色障泥。《漢書·景帝紀(jì)》：“令長(zhǎng)吏二千石車朱兩轓，千石至六百石朱左轓?！?顏師古注引應(yīng)劭曰：“所以為之藩屏，翳塵泥也。”后常以“朱轓”指貴顯者之車乘。唐劉禹錫《和南海馬大夫聞楊侍郎出守郴州因有寄上之作》：“忽驚金印駕朱轓，遂別鳴珂聽(tīng)曉猿?！?清蔣士銓《桂林霜·立祠》：“絳節(jié)新移，朱轓相傍?！?/p>

君子

君子 (jūnzǐ) 對(duì)統(tǒng)治者和貴族男子的通稱 gentleman 彼君子兮?！对?shī)·魏風(fēng)·伐檀》君子不齒?！啤?韓愈《師說(shuō)》君子寡欲?！抉R光《訓(xùn)儉示康》君子多欲。古代指地位高的人,后來(lái)指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎?！墩撜Z(yǔ)》君子有不戰(zhàn)?！睹献印す珜O丑下》君子博學(xué)?！盾髯印駥W(xué)》花之君子。——清· 周容《芋老人傳》對(duì)別人的尊稱 honorific title to thers 君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》君子登山。——明· 顧炎武《復(fù)庵記》同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》君子之后?！濉?梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》

不以

(1).不為，不因?！抖Y記·表記》：“故君子不以小言受大祿，不以大言受小祿。”《左傳·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”

(2).不用；不靠?！睹献印るx婁上》：“ 離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓?！?宋曾鞏《上歐蔡書》：“故其言無(wú)不信聽(tīng)，卒能成貞觀太平，刑置不以，居成康上?！?洪深《戲劇導(dǎo)演的初步知識(shí)》下篇：“合作完成演出，而不以自身取勝，不獨(dú)立吸引注意。”

(3).無(wú)論；不管?！顿Y治通鑒·后唐潞王清泰二年》：“或事應(yīng)嚴(yán)密，不以其日；或異日聽(tīng)於閤門奏牓子，當(dāng)盡屏侍臣，於便殿相待?！薄对贰ば谭ㄖ疽弧罚骸半m有牙符而無(wú)織成圣旨者，不以何人，并勿啟，違者處死。”