五逆地獄眾火現(xiàn)，值善知識(shí)發(fā)猛心

出自宋代釋遵式《依修多羅立往生正信偈》：

稽首蓋西方安樂蓋剎，彌陀蓋世主大慈尊。
我依種種修多羅，成就往生決定信。
住大乘者清凈心，十念念彼無量壽。
臨終夢(mèng)佛定往生，大寶積經(jīng)如是說。
五逆地獄眾火現(xiàn)，值善知識(shí)發(fā)猛心。
十念稱佛即往生，十六觀經(jīng)如是說。
若有歡喜信樂心，下至十念即往生。
若不爾者不成佛，四十八愿如是說。
諸有聞名生至心，一念回向即往生。
唯除五逆謗正{1|1}法，無量壽經(jīng)如是說。
臨終不能觀及念，但作生意知有佛。
此人氣絕即往生，大{1|1}法鼓經(jīng)如是說。
一日一夜懸繒蓋。
專念往生心不斷。
臥中夢(mèng)佛即往生，無量壽經(jīng)如是說。
晝夜一日稱佛名，殷勤精進(jìn)不斷絕。
展轉(zhuǎn)相勸同往生，大悲經(jīng)中如是說。
一日二日若七日，執(zhí)持名號(hào)心不亂。
佛現(xiàn)其前即往生，阿彌陀經(jīng)如是說。
若人聞彼阿彌陀，一日二日若過等。
系念現(xiàn)前即往生，般舟經(jīng)中如是說。
十日十夜六時(shí)中，五體禮佛念不斷。
現(xiàn)見彼佛即往生，鼓音王經(jīng)如是說。
十日十夜持齋戒，懸繒幡蓋然香燈。
系念不斷得往生，無量壽經(jīng)如是說。
若人專念一方佛，或行或坐七七日。
現(xiàn)身見佛即往生，大集經(jīng)中如是說。
若人自誓常經(jīng)行，九十日中不坐臥。
三昧中見阿彌陀，佛立經(jīng)中如是說。
若人端坐正西向，九十日中常念佛。
能成三昧生佛前，文殊般若如是說。
我于眾經(jīng)頌少分，如是說者無窮盡。

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注釋參考

五逆

見“ 五逆罪 ”。

地獄

地獄 (dìyù) 某些宗教的說法,指人死后靈魂在地下受折磨的地方,跟“天堂”相對(duì) hell;hades nether world inferno 比喻受苦受難的地方黑暗、喧鬧、混亂和壞人無法無天的地方

善知識(shí)

佛教語。梵語意譯。聞名為“知”，見形為“識(shí)”：即善友、好伴侶之意。后亦以泛指高僧。《華嚴(yán)經(jīng)·十迴向品八》：“常樂大愿，修習(xí)菩提，依善知識(shí)，離諂曲心?！?南朝陳徐陵《答諸求官人書》：“僕七十之歲，朝思夕計(jì)，竝愿與諸賢為真善知識(shí)?！薄毒暗聜鳠翡洝せ勰艽髱煛罚骸爸T善知識(shí)，汝等各各浄心聽吾説法。” 元馬致遠(yuǎn) 《任風(fēng)子》第三折：“常言道，今世饒人不算癡，喒兩箇元是善知識(shí)?！薄度辶滞馐贰返谌嘶兀骸拔疫@里有個(gè) 海月禪林，那和尚是個(gè)善知識(shí)。”