仰止誕彌之慶,集於建丑之正
出自宋代蘇軾《興龍節(jié)集英殿宴教坊詞致語(yǔ)口號(hào)》:
臣聞帝武造周,已兆興王之跡;日符祚漢,實(shí)開受命之祥。
非天私我有邦,惟圣乃作神主。
仰止誕彌之慶,集於建丑之正。
瑞玉旅庭,爰講比鄰之好;虎臣在泮,復(fù)通西域之琛。
式燕示慈,與人均福。
恭惟皇帝陛下,睿思冠古,浚哲自天。
煥乎有文,日講六經(jīng)之訓(xùn);述而不作,思齊累圣之仁。
夷夏宅心,神人協(xié)德。
卜年七百,方過歷以承天;有臣三千,咸一心而戴后。
彤庭振萬(wàn),玉座傳觴。
誦干戈載戢之詩(shī),作君臣相悅之樂。
斯民何幸,白首太平。
臣猥以微生,親逢盛日。
始慶猗蘭之會(huì),愿賡擊壤之音。
下采民言,上陳口號(hào)。
凜凜重瞳日月新,四方驚喜識(shí)天人。
共知若木初升旦,且種蟠桃莫計(jì)春。
請(qǐng)吏黑山歸屬國(guó),給扶黃發(fā)拜嚴(yán)宸。
紫皇應(yīng)在紅云里,試問清都侍從臣。
注釋參考
仰止
仰慕;向往。止,語(yǔ)助詞。語(yǔ)出《詩(shī)·小雅·車舝》:“高山仰止,景行行止。” 宋 姜夔 《饒歌吹曲·沅之上》:“真人方興,百神仰止?!?清 魏源 《貴溪象山龍虎山諸詩(shī)》之一:“山形果象蹲,遺躅空仰止?!?孫中山 《革命原起》:“二人死節(jié)之烈,浩氣英風(fēng),實(shí)足為后死者之模范。每一念及,仰止無窮?!?/p>
誕彌
(1).懷孕足月。誕,語(yǔ)助詞?!对?shī)·大雅·生民》:“誕彌厥月?!?毛 傳:“彌,終?!焙笠浴罢Q彌”指生日。 宋 宋庠 《乾元節(jié)賦》:“因誕彌之吉序,稽長(zhǎng)發(fā)之休詠?!?宋 蘇軾 《賜濟(jì)陽(yáng)郡王曹佾生日禮物口宣》:“屬此誕彌之日,豈無燕喜之私?!?/p>
(2).猶擴(kuò)展。《文選·揚(yáng)雄<劇秦美新>》:“云動(dòng)風(fēng)偃,霧集雨散,誕彌八圻,上陳天庭?!?呂延濟(jì) 注:“誕,大;彌,廣也。八圻,八方也。言云行雨施,萬(wàn)國(guó)從化,如風(fēng)偃草;霧露潤(rùn)集,布散天下,大廣於八方之境?!?/p>
建丑
指以夏歷十二月(丑月)為歲首的歷法。屬 殷 正。 唐 楊炯 《公卿以下冕服議》:“夫改正朔者,謂 夏后氏 建寅, 殷 人建丑, 周 人建子?!眳⒁姟?三正 ”。
蘇軾名句,興龍節(jié)集英殿宴教坊詞致語(yǔ)口號(hào)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考