吊孝之人,送終之輩,當(dāng)思兔死孤悲
出自元代馬鈺《滿庭芳 復(fù)用前韻》:
吊孝之人,送終之輩,當(dāng)思兔死孤悲。
青春漸老,休要戀花枝。
好把精神收拾,超彼岸、出水騰泥。
皈正覺,自心有病,物外去尋醫(yī)。
良醫(yī)無(wú)藥餌,劈昏鑿暗,便是明師。
要心無(wú)染著,熟境遷移。
神凈虎龍交{1-1}媾,任紅日、東出還西。
無(wú)憂惱,長(zhǎng)安路上,行道不遲遲。
注釋參考
吊孝
吊孝 (diàoxiào) 吊人父母之喪;吊喪 pay a condolence call送終
(1) [attend upon a dying parent or other senior member of one's family]∶指長(zhǎng)輩親屬臨終前晚輩在身旁照料
趕回去給老太太送終
(2) [handle the funeral affairs of the senior]∶指為長(zhǎng)輩親屬辦理喪事
養(yǎng)老送終
而今貴戚近戚,奢縱無(wú)度,嫁娶送終,尤為僭侈。——《后漢書·章帝紀(jì)》
所以養(yǎng)生送終之具,靡不皆育。——《漢書·貨殖傳》
詳細(xì)解釋(1).為死者辦理喪事。亦指親屬臨終時(shí)在身旁照料。 漢 董仲舒 《春秋繁露·五行之義》:“圣人知之,故多其愛而少嚴(yán),厚養(yǎng)生而謹(jǐn)送終,就天之制也?!?宋 司馬光 《論麥允言給鹵簿狀》:“陛下念 允言 服勤左右,生亦極其富貴,死又以三事之禮為之送終。” 清 姚世鈺 《哭女》詩(shī):“繡得羅襦幾回著,送終猶是嫁衣裳?!?李劼人 《死水微瀾》第五部分十:“如像人臨死時(shí),不準(zhǔn)自己的親人送終,要等洋人來(lái)挖眼睛?!?/p>
(2).指毀滅。斷送。 魯迅 《書信集·致曹白》:“原文給了《夜鶯》,聽說(shuō)不久出版,我看是要被這篇文章送終的。”
馬鈺名句,滿庭芳 復(fù)用前韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考