摘自《隨園詩(shī)話·卷十三》

解釋：讀書(shū)就像吃飯一樣，善于吃飯的人精神飽滿，不善于吃飯的人會(huì)生出病癥腫瘤。

原文摘要：
’施愚山駁之云：‘東坡詩(shī)非不佳，可惜作料多。詩(shī)如人之眸子，一道靈光，此中著不得金屑；作料豈可在詩(shī)中求乎?’予頗是其言?；騿?wèn)：‘詩(shī)不貴典，何以少陵有讀破萬(wàn)卷之說(shuō)?’不知‘破’字與‘有神’三字，全是教人讀書(shū)作文之法。蓋破其卷，取其神；非囫圇用其糟粕也。蠶食桑而所吐者絲，非桑也；蜂采花而所釀?wù)呙郏腔ㄒ病?span style="color:#c50917;">讀書(shū)如吃飯，善吃者長(zhǎng)精神，不善吃者生痰瘤。”七十三嚴(yán)冬友曰：“凡詩(shī)文妙處，全在于空。譬如一室內(nèi)，人之所游焉息焉者，皆空處也。若窒而塞之，雖金玉滿堂，而無(wú)安放此身處；又安見(jiàn)富貴之樂(lè)耶?鐘不空則啞矣，耳不空則聾矣?！狈毒拔摹秾?duì)床錄》云：“李義山《人日》詩(shī)，填砌太多，嚼蠟無(wú)味。若其他懷古諸作，排空融化，自出精神。一可以為戒，一可以為法?！逼呤谋?/p>

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讀書(shū)

吃飯

精神

不善

(1).指壞事。《書(shū)·伊訓(xùn)》：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃?！薄妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》：“ 呂產(chǎn) 欲為不善，丞相 陳平 與太尉 周勃 謀奪 呂產(chǎn) 等軍?！?/p>

(2).指惡人?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?然明 曰：‘政將焉往？’ 裨諶 曰：‘善之代不善，天命也，其焉辟 子產(chǎn) ？’” 楊伯峻 注：“以好人代替壞人?！薄秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》：“不善進(jìn)不善，善亦蔑由進(jìn)矣?！?/p>

(3).指缺點(diǎn)?！睹献印るx婁下》：“言人之不善，當(dāng)如后患何？” 三國(guó) 魏 曹植 《與楊德祖書(shū)》：“世人之著述，不能無(wú)病，僕常好人譏彈其文，有不善者，應(yīng)時(shí)改定。”

(4).不良；不好?！肚f子·至樂(lè)》：“將子有不善之行，愧遺父母妻子之丑而為此乎？”《史記·高祖本紀(jì)》：“天下方擾，諸侯并起，今置將不善壹敗涂地?！?清 采蘅子 《蟲(chóng)鳴漫錄》卷二：“迎面有二個(gè)人行將至，忽悄語(yǔ)曰：‘來(lái)矣。’某知其意不善，怖極計(jì)生?！?楊朔 《三千里江山》第一段：“ 吳天寶 人小，器量可大，看出 姚大嬸 氣色不善，也不介意，還是說(shuō)呀笑的，到底把 姚大嬸 引樂(lè)了?！?/p>

(5).不長(zhǎng)于。 三國(guó) 魏 嵇康 《養(yǎng)生論》：“其自用甚者，飲食不節(jié)，以生百病，好色不倦，以至乏絶，風(fēng)寒所災(zāi)，百毒所傷，中道夭於眾難，世皆知笑悼，謂之不善持生也?！?/p>

(6).猶言非同小可。 元 白樸 《墻頭馬上》第一折：“若有人撞見(jiàn)，這頓打可不善也。”

袁枚名句，隨園詩(shī)話·卷十三名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考