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單詞乎

藍(lán)橋便是神仙窟,何必崎嶇上玉清

出自唐代樊夫人《附:樊夫人答裴航》:

一飲瓊漿百感生,玄霜搗盡見(jiàn)云英。
藍(lán)橋便是神仙窟,何必崎嶇上玉清。

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注釋參考

藍(lán)橋

藍(lán)橋 (lánqiáo) 轉(zhuǎn)指情人相遇之處。相傳唐代秀才裴航與仙女云英曾相會(huì)于此橋 blue bridge

便是

(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常,而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>

(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)?!薄都t樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒(méi)難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫(xiě)人物,幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?!?/p>

(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門(mén)便是?!?元 無(wú)名氏 《看錢(qián)奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>

(4).只因?yàn)椤!端疂G傳》第二一回:“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽(tīng)更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>

神仙窟

見(jiàn)“ 神仙窟 ”。

神仙居外。亦用以比喻隱居處或逍遙自在的住所。 唐 樊夫人 《答裴航》詩(shī):“一飲瓊漿百感生,玄霜搗盡見(jiàn) 云英 ; 藍(lán)橋 便是神仙窟,何必崎嶇上玉清?!?唐 皮日休 《魯望示廣文先生吳門(mén)二章次韻屬和》之二:“能諳肉芝樣,解講隱書(shū)文,終古神仙窟,窮年麋鹿羣?!币嘧鳌?神僊窟 ”。 元 柯丹丘 《荊釵記·參相》:“人人道是玉橋邊開(kāi)著兩房慷慨 孟嘗 門(mén),鳳城中蓋著一所異樣神僊窟?!?/p>

何必

何必 (hébì) 反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早

崎嶇

崎嶇 (qíqū) 山路不平 rugged;rough 崎嶇而經(jīng)丘?!獣x· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》 崎嶇坎坷

玉清

(1).道家三清境之一,為 元始天尊 所居。亦以代稱(chēng) 元始天尊 。 南朝 梁 陶弘景 《水仙賦》:“迎九玄于金闕,謁三素于玉清?!?唐 吳筠 《游仙》詩(shī)之四:“使我齊浩劫,蕭蕭宴玉清。”《云笈七籤》卷三:“三清境者,玉清、上清、太清是也?!?/p>

(2).指仙道。

(3).神仙名。 陳士元 《名疑》卷四引 唐 李冗 《獨(dú)異志》:“ 梁 玉清 ,織女星侍兒也。 秦始皇 時(shí),太白星竊 玉清 逃入 衙城 小仙洞,十六日不出,天帝怒謫 玉清 于北斗下?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·覓鸞》:“真?zhèn)€ 毛女 重生, 玉清 再世?!?/p>

(4).指天。 清 侯方域 《擬思宗改元追復(fù)楊漣等官爵百官廷臣謝表》:“新煉 媧妃 之石,玉清仍是九層。”

(5).喻高潔。 南朝 梁 江淹 《蓮華賦》:“蘂金光而絶色,藉冰拆而玉清。”

(6).宮殿名。 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之五十七:“ 玉清 迢遞無(wú)塵到,殿角東西五月寒。”《新五代史·南漢世家·劉晟》:“故時(shí) 劉 氏有 南宮 、 大明 …… 玉清 、 太微 諸宮,凡百數(shù),不可悉紀(jì)?!?/p>

樊夫人名句,附:樊夫人答裴航名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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