一生受用燕營(yíng)窠，百歲光陰馬駐坡。
晚境喜無(wú)干己事，故人遠(yuǎn)寄歇心歌。
君開(kāi)經(jīng)卷塵緣了，我辟山林詩(shī)料多。
得句卻愁成綺語(yǔ)，何如一意向禪那。

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得句

謂詩(shī)人覓得佳句。 唐 周賀 《上陜府姚中丞》詩(shī)：“成家盡是經(jīng)綸后，得句應(yīng)多諫諍餘?！?宋 陸游 《晴甫一日復(fù)大風(fēng)雨連日不止遣懷》詩(shī)：“得句已無(wú)前輩賞，開(kāi)編時(shí)與古人游。” 元 薩都剌 《高郵至邵伯》詩(shī)之一：“有時(shí)得句無(wú)人和，風(fēng)雨寒窻夜讀書(shū)?！?清 曹寅 《秋日過(guò)訪(fǎng)芥公》詩(shī)：“得句聞敲鉢，逃禪媿閉關(guān)?！眳⒁?jiàn)“ 覓句 ”。

綺語(yǔ)

(1).佛教語(yǔ)。涉及閨門(mén)、ai{1*1}欲等華艷辭藻及一切雜穢語(yǔ)。十善戒中列為四口業(yè)之一。 南朝 梁武帝 《答＜菩提樹(shù)頌＞手敕》：“但所言國(guó)美，皆非事實(shí)，不無(wú)綺語(yǔ)過(guò)也?！薄斗ㄔ分榱帧肪戆税艘冻蓪?shí)論》：“雖是實(shí)語(yǔ)，以非時(shí)故，即名綺語(yǔ)?；蚴菚r(shí)以隨順?biāo)罒o(wú)利益故，或雖利益，以言無(wú)本，義理不次，惱心説故，皆名綺語(yǔ)?！?/p>

(2).指纖婉言情之辭。 清 李漁 《憐香伴·香詠》：“貧尼少時(shí)也學(xué)拈毫，自摩頂以來(lái)，十年不作綺語(yǔ)了?！?清 陳廷焯 《白雨齋詞話(huà)》卷五：“近人為詞，習(xí)綺語(yǔ)者，託言 溫 韋 ?！?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》四：“或是竟順流忘反，成綺語(yǔ)淫話(huà)的爛小說(shuō)生涯?！?/p>

(3).華美的語(yǔ)句。 唐 韓愈 孟郊 《城南聯(lián)句》：“綺語(yǔ)洗晴雪，嬌辭哢雛鸎?！?宋 蘇軾 《登州海市》詩(shī)：“新詩(shī)綺語(yǔ)亦安用，相與變滅隨東風(fēng)。” 徐特立 《國(guó)文教授之研究》第二章：“綺語(yǔ)：意義藴藉或新奇，讀之有餘味者。詩(shī)歌等文用之，小學(xué)教科書(shū)選用宜極少。”

如一

意向

禪那

佛教用語(yǔ)。梵語(yǔ)音譯。簡(jiǎn)稱(chēng)為禪，六度之一。義譯為思維修，靜慮(即禪定)?！独銍?yán)經(jīng)》卷一：“殷勤啟請(qǐng)十方如來(lái)得成菩提，妙奢摩他三摩禪那最初方便?！?子璿 集注：“禪那，云靜慮。” 唐 白居易 《三適贈(zèng)道友》詩(shī)：“禪那不動(dòng)處，混沌未鑿時(shí)?！?宋 王安石 《寄無(wú)為軍張居士》詩(shī)：“ 南陽(yáng)居士 月城翁 ，曾習(xí)禪那問(wèn)色空?！?明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記三》：“師獨(dú)留正殿，無(wú)具無(wú)龕，徹夜禪那不休?！?清 李必恒 《謁浮山禹廟作歌》：“山根斑駁苔蘚蝕，清泉朝汲唯禪那。”參見(jiàn)“ 六度 ”、“ 禪定 ”。

陶夢(mèng)桂名句，次韻良佐歇心歌三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考