圣學(xué)不嗣千余年，并與小學(xué)遺其傳。
其間明道寧乏賢，謂書小伎姑舍旃。
十字九舛不可鐫，楮生墨墨色有冤。
動(dòng)以經(jīng)史為執(zhí)言，豈知魏晉幾變遷。
況今經(jīng)字宗開元，請(qǐng)觀未有韻書前。
訓(xùn)纂字林形相沿，形聲迭推義乃全。
韻書既作人趨便，未能書法窮根原。
但以聲韻求諸篇，形存聲亡韻亦牽。
叔重少溫工磨研，二徐鄭郭相后先。
書法賴此差綿延，許李焉得無謬愆。
楚金分韻猶拘攣，若更舍此徇俗妍。
不學(xué)操縵求安弦，玉清道士來臨川。
用意周鼓兼泰山，攜書過我渠江邊。
試令立拄與畫卷，椳闃畿礎(chǔ)杗桷椽。
已能諧世而取憐，猶欲度外求方圜。
眉山夫子思涌泉，相與共講扶其偏。
道士稇載明當(dāng)還，更以一語申卷卷。
能於此處知其端，事事物物誰非天。
九章八封莫不然，一毫人力無加焉。

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不學(xué)

(1).不學(xué)習(xí)；不求學(xué)?！墩撜Z·季氏》：“不學(xué)《詩》，無以言?！?晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“誠知不學(xué)之弊，碩儒之貴?！?宋 曾鞏 《宜黃縣縣學(xué)記》：“蓋以不學(xué)未成之材而為天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，嗚呼！仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟？”

(2).謂沒有學(xué)問。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通二》：“又以《文選》 李善 注在五臣后，其疏淺不學(xué)，幾於 王侍書 題閣帖矣！”《老殘游記》第三回：“兄弟以不學(xué)之資，圣恩叫我做這封疆大吏?！?/p>

操縵

操弄琴弦?！抖Y記·學(xué)記》：“不學(xué)操縵，不能安弦。” 陳澔 集說：“操縵，操弄琴瑟之弦也。初學(xué)者手與絃未相得，故雖退息時(shí)，亦必操弄之不廢，乃能習(xí)熟而安於絃也?！?北周 庾信 《＜趙國公集＞序》：“若使言乖節(jié)目，則曲臺(tái)不顧；聲止操縵，則成均無取?！?清 張岱 《陶庵夢(mèng)憶·絲社》：“ 越中 琴客不滿五六人，經(jīng)年不事操縵，琴安得佳？”一說，操縵即今之和弦。 清 黃生 《義府》卷上：“《禮記·學(xué)記》‘不學(xué)操縵，不能安弦’注，以‘縵’為琴瑟之弦，非也。《周禮》‘磬師’‘教縵樂’注，謂雜聲之和樂者也。疏云‘雜弄調(diào)和’。按繒無文曰縵，此云雅聲，云雜弄，皆謂無文耳。《學(xué)記》之‘操縵’即今之和弦。”

玉清

(1).道家三清境之一，為 元始天尊 所居。亦以代稱 元始天尊 。 南朝 梁 陶弘景 《水仙賦》：“迎九玄于金闕，謁三素于玉清。” 唐 吳筠 《游仙》詩之四：“使我齊浩劫，蕭蕭宴玉清?！薄对企牌呋`》卷三：“三清境者，玉清、上清、太清是也?！?/p>

(2).指仙道。

(3).神仙名。 陳士元 《名疑》卷四引 唐 李冗 《獨(dú)異志》：“ 梁 玉清 ，織女星侍兒也。 秦始皇 時(shí)，太白星竊 玉清 逃入 衙城 小仙洞，十六日不出，天帝怒謫 玉清 于北斗下?！?明 葉憲祖 《鸞鎞記·覓鸞》：“真?zhèn)€ 毛女 重生， 玉清 再世。”

(4).指天。 清 侯方域 《擬思宗改元追復(fù)楊漣等官爵百官廷臣謝表》：“新煉 媧妃 之石，玉清仍是九層?！?/p>

(5).喻高潔。 南朝 梁 江淹 《蓮華賦》：“蘂金光而絶色，藉冰拆而玉清。”

(6).宮殿名。 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之五十七：“ 玉清 迢遞無塵到，殿角東西五月寒?！薄缎挛宕贰つ蠞h世家·劉晟》：“故時(shí) 劉 氏有 南宮 、 大明 …… 玉清 、 太微 諸宮，凡百數(shù)，不可悉紀(jì)?！?/p>

道士

來臨

魏了翁名句，撫州崇仁縣玉清觀道士黃石老工古篆以他公父名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考